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907.第907章 向左走、向右走

在李烨的婚礼上坐着两个光头和尚,一位是巧光,另一位就是后世大名鼎鼎的贯休。要说起这个贯休和尚,在后世有着颇多的传奇故事,本人不仅是诗人,而且还是画家,尤其擅长画罗汉图,一幅画在后世已经卖到了几千万,不过在李烨眼里贯休就是一个和尚,根本不知道贯休是何方神圣。

这当然不怪李烨,谁让李烨没有学过画画呢?不然看见贯休的第一件事情就是先要一张罗汉图收藏起来,给子孙留下一笔文化财富。

先大致介绍一下贯休的生平历史,晚唐浙江婺州和安寺僧。字德隐,又字德远,俗姓姜,婺州兰溪(今浙江省兰溪市)人。七岁时在家乡出家,一生苦节厉行,云游各地。居杭州灵隐寺时,为吴越王钱镠所尊崇。至荆南,触怒节度使留后成汭被放逐至黔。后入西蜀益州,得前蜀主王建礼遇,赐号“禅月大师”,又称“得得来和尚”。终葬于成都东禅院。他是唐末著名诗人和画家。诗尚奇崛,风格潇洒错落,多寄赠应酬之作。其画笔力遒劲,擅画水墨罗汉和菩萨像。又工草书,时人比之“草圣”怀素,作品传世者有《西岳集》(又称《禅月集》),又传世《十六罗汉图》系其真品手迹。

巧光的出现并没有让李烨感到有什么奇怪,可是巧光有带来一个和尚,这就让李烨不得不多想了,每次见到巧光都没有什么好事情,不知道这次巧光又要怎么样忽悠自己了,难道准备用二人组忽悠自己不成。

李烨的确被这个神棍忽悠惨了,上次在新城的时候,自己只是答应修建大佛时捐一百缗,结果被巧光宣传成了自己支持佛家修建大佛。这倒也没有什么,佛家不是宣扬积德行善吗?既然劝人行善不是坏事,李烨当然没有理由阻止佛教的传播,只是巧光顶着自己的名头说事让李烨很不爽。

忽悠李烨也就算了,巧光还忽悠自己的女眷,没有看见巧光一来,最高兴的不是那些信徒,而是自己身边的女眷。

要说这和尚,还真是荤素不忌什么地方都能进,李烨的内宅可以不让其他男人进,但是却挡不住巧光这个老秃驴,“不行,找几个女护卫把巧光给我盯死了”。

李烨抬头看了一眼旁边桌子上的巧光和贯休,两个和尚身边还坐着玄机道长,正在嘀嘀咕咕不知道说些什么,看样子谈的好像很开心的样子,李烨不由得心里一颤,和尚和道士勾搭上了绝对没有什么好事情。

果不出李烨所料,巧光正在向玄机道长道喜:“恭喜道长,天坑处呈现大湖可是大吉之像,没有想到被道长捷足先登在湖边修建道观,贫僧晚来一步错失良机悔恨不易”。

大家都是出家人,也都是精明之人,肚子里打着什么小算盘也能猜出十之八九,自然知道巧光的话中有话,玄机道长也不点破:“大师过奖了,不过就是闹中取幽罢了,要是大师喜欢,湖边还有地方,不如跟郡王殿下说说,给佛家也划出一块土地建造佛坛寺庙”。

要是修建普通的寺庙,自己还用跑过来探玄机道长的口气,见玄机道长如此不上道,只好看门见山道:“道长说笑了,与道长做邻居贫僧求之不得,不过既然是道长看中的地方,贫僧要是跟道长抢就犯了佛家的忌讳。大连城原本就是化外之地,传播中原的文化也是一件无上功德,佛家准备在寿山修建寺庙、开凿石窟,不知道道长有什么意见”。

巧光这是要和玄机道长做交易,彼此之间达成攻守同盟,玄机道长看了贯休一眼,心道:“难怪巧光会把贯休请来,原来是准备在大连城开凿洞窟和壁画,怕自己在中间阻拦”。想到这里,玄机道长淡淡的点了点头,“佛家的事情,道家自然不好过问,贫道修建道观,佛家修建寺庙,井水不犯河水”。

玄机道长既不想帮助也不想阻扰巧光的计划,这是佛教跟李烨之间的事情,两家可以说是跷跷板,佛家得势道家就衰微,相反亦然。佛道之争是光明正大的事情,玄机道长还不会用下三流的手段打击佛家,何况李烨也不是好说话的人,自然犯不着参合到这件事情中。

能参加李烨婚礼的人,自然也见识过李烨这种盛大的场面,四百多嘉宾聚集一堂,热热闹闹气疯相当的热烈。倒是第一次进王府的耄耋老人显得有些拘束,这辈子从来没有见过怎么大的房子,这么多的人坐在一起,根本没有一点拥挤的样子,能想到的就是皇帝的金銮殿了。

原本准备带着两位新娘子给众人敬酒,可是想想还是算了,自己的举动已经算是惊世骇俗了,娶二个妾侍都搞出这么大的场面,要是李烨大婚,岂不是要搞的满城风雨、鸡飞狗跳吗?

有些事情还是要一步一步来,一个人的习惯是多年养成的,想一下子改变根本不可能,李烨现在已经改变了不少,需要有一段时间让人慢慢的适应。

在李烨看来,自己的婚礼除了场面宏大了些,热闹程度远远比不上后世,不过这些并不能影响这个时代人的看法,就算是敬翔都感觉李烨把婚礼的规模搞的太大了。

李烨的规矩不多,好在这个时代也没用什么搞新婚夫妇的恶习,普通百姓家也就是有听墙角的习惯,在李烨的眼里算不上什么事情,不过李烨的宾客可不会有这样的机会。

送走婚礼上的宾客,李烨走进后宅,今天一下子娶了两位娇妻,现在才发现一个不得不面对的难题,自己应该留在那位新娘子的房间里。

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