高泽主要还是希望自己的好朋友能够像郑板桥所写的一样，有竹子那顽强而又执着的品质，还要有自己的强劲风骨。

再来一首宋代朱熹的《劝学诗偶成》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”这一幅送给周小强吧，这小子跟我的关系也不赖。只是这小子也是个懒成精的人物，睡懒觉那是常有的事，而且看见书就头疼。

“学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。”这首宋代汪洙的《勤学》就送给于顺吧，听说这小子可疲懒得很，跟周小强一个德性，至今也没认识多少字，让教他的王五爷也对这个懒散的小子没有办法，这首诗给他还正合适。

还得给张飞腾写一幅呢，写什么呢？对了，有一首诗写的是蜜蜂，张飞腾家就是养蜜蜂的，现在他爸妈还在邻镇花多的地方放蜂呢！好，就写唐代罗隐的那首《蜂》吧！“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”

他们几个男孩子都有了，是不是给周小玉也写上一幅呀，回头她看到大家都有，就她没有，她该哭鼻子了，给这小丫头写什么好呢？咦，对了，这小丫头平常总喜欢学鸡叫，骗他哥哥周小强，因为他哥总睡懒觉，那就给她写一幅明代唐伯虎的《画鸡》好了，“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”

好，都写好了，明天就都送给他们，反正再有两天我就要去外公家了，到时也只有放假才能回村里见到他们呢，唉，得到一个新的地方了，看来又要认识一些新的朋友了！

晚上，照旧是用高老爷子留下的药方熬药水洗澡，现在的高泽已经能自己洗澡了，林佩云给他在大木桶里放上配好的水，就把他一个人泡在药水里，这个过程大概要一个小时，高泽越来越觉得这药水澡的好处了，一洗完，整个人就神清气爽了，所有的疲劳、烦躁都烟消云散了，轻松异常。

内功心法也是每天不断的练习，高老爷子的这种自然功法倒是非常的适合高泽，随心所欲、自由自在的练习，随时随地、每时每刻都可以练习，只要是保持自己最舒服的姿势，然后默念心法口诀，自然就会收到效果，现在，高泽也是愈发的对这自然功法有了浓厚的兴趣。

第二天一大早，高泽就把他写的几幅字都送了出去，自然是引来了大人的一阵猛烈的夸奖，然后就是用他来教育王全、周小强他们，听着大人的喋喋不休，高泽有些不耐烦，就赶紧的往家走，路过王全家的时候，被王全一个奇怪的眼神给叫住了。

这小子叫我干什么呀？还神神秘秘的，肯定没什么好事，要不理他，回家算了。嗯，不对呀，怎么不但使眼色，还招手，得了，去看看吧，反正都到他家门口了。

跟王全进了他家的西房，他家的西房是放粮食杂物用的，里面没有住人，因为是老房子，只放粮食又不住人，房里有一股老鼠的屎尿的味道，一进房门，高泽就皱趣眉头，王全这小子干什么呀？带自己来这地方？

王全倒是神态自若，没有一点嫌弃的意思，靠近高泽低声的说：“小泽，我在西房里发现了几个东西，挺好玩的，你也来看看吧！”好玩的东西，不会吧，放在这个臭哄哄的地方，能有什么呀？

王全故作神秘的从稻垛的边上拿出来一个袋子，打开一看，原来是几件陶瓷，嗯，怎么都是小动物呀，陶狗、陶猪、陶马、陶鸡等，看那个陶猪，捏塑成形,低温烧造,略呈兰灰色，形体扁平、腹部下垂,四肤粗壮,颇具动感。

还有瓷马和瓷狗憨态可掬，惹人喜爱。褐色的瓷马，马鞍上坐着一个人，一手抓马鬃、一手拍马前行；那个瓷狗四腿叉开，昂首挺胸，耳朵服帖的耷拉下来。

高泽又拿起个陶鸡，看鸡冠处有眼，像是他们平时玩的哨子的眼，就用手擦了一下，放在嘴边吹了一下，咦，竟然能吹响，哦，是带哨子的，一吹就响，肯定是玩具呀！这个是泥叫叫，是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍，泥叫叫有很多种，有鸟哨、鱼哨、猪哨等。

看这些陶瓷的小物件件件形神兼备、栩栩如生，显然都不是现代的东西，明显的是有些年头了，体形小巧,造形生动,根据高泽的判断，这些都应该是古代的玩具，既有观赏性，又有娱乐性，由此可见过去的人的造形技艺之高超。

而这些古代的玩具可不是普通人家能拥有的，如果陶瓷玩具是带釉的话，那就是最高档的了，谁拥有一件那是非常了不起的事，相当于现在的孩子拥有了一件高级的遥控汽车了。

嗯，怎么还有一个黑黑的像是杯子一样的东西呀，一看就是泥质的黑陶，高大概能有十几二十公分吧，口径有六七公分的样子,侈口、深腹、圆形底接高柄，圈足。器壁较薄，似蛋壳，表面乌黑发亮，柄上有七条联珠状镂孔装饰。

整个杯子器型严谨规整，朴素大方，亭亭玉立，不会吧，怎么跟书上说的那个大汶口文化晚期的黑陶镂孔高柄杯差不多呀，不会真的就是大汶口文化的东西吧，要真是的话，那可就是非常珍贵的文物了。

从这个杯子的制作工艺看，应该是大汶口文化成熟时期也就是晚期的作品，是新石器时代饮水杯中较风雅的一种，有点类似今天喝葡萄酒、饮料用的玻璃高脚杯，其高柄的样式顺应了当时席地而坐的生活方式。

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