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第十五节真正的悲哀

晕,老子从上小学到大学都是吊儿郎当的,平时不努力,考试碰运气,侥幸考上了个垃圾大学。就这一时半会才煞有介事地学上一学,他倒对我寄予厚望了。

同志哥,你可找错人了。我心中感到很好笑,但表面却是大包大揽,没事,只要小弟会的,绝对不成问题。到时候会不会谁知道?只有天知道。

他看我果断仗义的态度,更加地放心打起瞌睡来,竟有一节课还出了轻微的鼾声,惹得火凤凰祝娟下课后猛凤凰了他一顿。

进了第三天,全天的课程全部是礼仪培训。

我一听是礼仪培训,顿时提不起精神来。老子本就是个不拘小节的人,邋邋遢遢的,对礼仪这一说提不起热情来。

尤其是第一节课讲的儒家思想概述,我坐在下边简直就想骂娘。

讲这个课的是个干瘦驼背的瘪老头子,戴着个老花镜,还是一个大学的教授,是基地专门聘请来的。他讲起儒家思想来,推崇备至,口若悬河。老子直想站起来和他理论一番。

老子对孔夫子那一套很不感冒,特别反感。之乎者也太过虚伪。更对儒家思想中的一些理论深恶痛绝,感觉那是束缚人的个性的羁绊,纯粹是糟粕之糠。把人的思想和行为拘泥于一个框架内,只要出了框架就有悖于伦理道德,***,什么破逻辑。

儒家思想并不是没有可取之处,而它主要是封建社会统治阶级拿来禁锢老百姓的思想的统治工具。

儒家思想阐述的两大理论,偶更是不敢苟同。一是忠君的封建思想,二是不孝有三,无后为大。

忠君封建思想是从政治角度上来阐述的。爱国是对的,而且是无条件推崇的。但忠君这一说却有待商榷。这个君是个明君,必须忠。但这个君是个昏君呢,还要忠吗?忠于昏君那是愚忠。

当瘪老头子教授讲到古代忠君爱国思想时,犹如滔滔江水连绵不绝,佐证旁引,举了很多历史名人来阐述他的观点,把岳飞和文天祥也都给搬了出来。气的老子几次都想上前和他辩论一番。

爱国思想,人人有之,还得必须人人有之,这点毋庸置疑。

除了那些为富不仁的,就像现在有的富豪用不正当的手段集聚了财富却要跑到美国去,怕秋后算账,这不是滑天下大稽吗?你没有帐谁找你算?你***到了美国就不过日子啦,就能长身不老了吗?这种人相当可耻,把我们中国人的血汗钱拿去到美国去用,美国能记住你吗?地球能记住你吗?狗屁!还不如把不是自己的那部分拿出来搞搞教育投资啥的,不但没有人计较,还会给你传名啊!

不过忠君思想必须要辩证地看。

岳飞和文天祥的共同点都具有高尚的爱国情操,忧国忧民,这也是他们受到后世尊重的原因。但他们也同样具有愚忠的狭隘意识,断不可取。

儒家思想的另一基调就是不孝有三,无后为大。这一理论是从人伦道德上来阐述的。

这一思想让中国的妇女几千年来抬不起头来,奠定了重男轻女的谬论,使华夏女子处于被剥削被奴役的悲惨境地。

女子无才便是德。大门不出二门不进方为大家闺秀。裹脚缠足。稍有不慎被丈夫一纸休书赶出家门,一点地位和尊严也没有,简直成了生儿育女的机器。

男人更是可以三妻四妾,女人只有靠边站的份,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担就走。

还tm的设立贞节牌坊,树贞女立烈女之楷模。

女人若有作风问题,用骑木马来进行惩罚。

男人逛窑子倒是稀松平常了,不但没有受到惩处,反而成了炫耀的资本,身份的象征。

皇帝老子更是男权社会的典型代表,三宫六院七十二妃是律制上规定的,事实上何止三宫六院七十二妃。

历史上的荒淫帝王,宫中佳丽何止几百几千,上万的也很多。他能挨个享用完吗,擦完吗?实际上大多数的佳丽一辈子都没有见过皇帝老子,更不知道皇帝老子是什么样,只在宫中郁郁寡欢,幽幽而终。

古代的文人墨客留下了大量的宫体诗,字里行间透出来的除了凄苦就是悲惨,数不胜数。

商纣王帝更是穷奢极欲,酒池肉林就是他的明,还让所有宫女妃嫔红果果供其玩乐。

隋炀帝杨广后宫中供其淫乐取欢的就有上万个女子。

这样的君能忠吗?这样的君都不把女人当人看,上梁不正下梁歪,何况达官贵族,土豪劣绅,王二麻子之流的,更是有过之而无不及。

这一切的一切,始作俑者就是孔老夫子。毛爷爷号召全国人民批判他,就是要在意识领域进行思想改潮,是完全正确的。

说一千道一万,孔老夫子的儒家学说也并不是没有可取之处。但他老人家是圣人,是被华夏民族、炎黄子孙尊奉为高高在上的圣人。

假设说,圣人的理论百分之九十八是正确的,只有百分之二才是错误的,但就这少的不能再少的百分之二,也能误导后人的思想轨迹和价值取向。

可谓是:只言片语定乾坤,蚍蜉也能撼大树。

悲哀,真正的悲哀!

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