孟赢溪对此事甚是好奇，于是就在赶往寺院的路上询问唐僧，“师父，你说……建造这寺院的皇子究竟是谁？”

其余弟子也凑进来，“对啊，师父，您知识渊博，若是知道，就给我们讲解一下。”

玄奘想了想悠然道：“既然叫质子伽蓝，可见修建这座寺庙的皇子当初是被当作人质送到此地。虽然这位皇子的身份已经很难考证，但是从实际情况看，皇子很有可能是东汉人。旆”

悟空问：“为什么说是东汉，而不是其它？”

“当时的贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦的统治下国势强大，一度扩张到葱岭以东，西域各国不得不纷纷派遣人质以示友好，是整个西域的潜在威胁。窠”

玄奘思量道：“据我所知，东汉建国后对西域的控制和扩张远不及西汉，更多的是采取外交等派遣使者的方式来维持西域和平，而迦腻色迦王很可能也派出使者前往东汉。从国力上看，东汉和贵霜王朝在外交地位大致对等，存在交换人质的可能。”

悟空追问：“那也只是可能，难道就没别的可能？”

玄奘道：“伽蓝意为洛阳，而洛阳正是当时东汉王朝的都城，既然是皇子，他肯定最怀念离开前生活的地方。佛教是在汉明帝时才传入中原，并且留下了著名的‘白马驮经’的故事，洛阳白马寺也是中国最早的寺庙，所以东汉的佛缘极深。”

“哦……有道理，师父你好聪明。”悟空点头，寻思一阵后她又道：“不过，从眼前境遇来看，这位东汉皇子来到了贵霜国虽然是人质，但他的人质生活却不像秦始皇在赵国时那般悲惨。”

“没错。”玄奘道，“那位僧人告诉我，迦腻色迦王迎来这位汉朝的质子后，非但没有折磨他，相反还给了他特别的礼遇，冬季请他前往温暖的婆罗门国去避寒，夏季再把他请回地处雪山之中的迦毕试国来避暑；到了春秋天时，就把他送去犍陀罗国享受鲜花，每到一处，都会为他修建伽蓝居住。”

“什么？！”众徒弟火鸡了。

悟空圆目道：“一个人质居然能享受这般待遇？这哪是人质呀，简直就是收人供奉的活菩萨。”

“确实如此！”玄奘笑道，“这座位于迦毕试王城的洛阳寺，就是由迦腻色迦王给质子夏季避暑的别苑所改建。”

“哦……天呐！”悟空再叹，“这种人质换做是我也愿意做，一百个愿意。”

“谁说不是呢？哈哈哈哈……”众人皆笑。

孟赢溪一而再再而三的追溯使得唐僧自己意犹未尽，于是他专门上前找这位僧人攀谈，继续去了解这段历史，这又获知了更多的信息：

贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦王的治理下兵强马壮，贵霜国占领了北婆罗门国全境，其势力西达咸海，东抵葱岭，南及频陀山脉、定都布路沙布逻城，创建了自阿育王以后最强大的婆罗门大帝国。

迦腻色迦王信奉佛教、极力保护佛典，加上他开疆拓土，自然开启了东西方文明的要道，使得佛教在各民族间迅速传播，促进了大乘经典的编纂，这也就是佛教史上的第四次经典结集。迦腻色迦王也因此与阿育王并称佛教史上的二大转轮圣王。

不知为何，佛塔是迦腻色迦王的最爱，于是他建造了许多佛塔，迦腻色迦王曾在都城郊外建造了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。雀离大塔位在布路沙布逻城的东南七、八里处，塔高四十余丈，众宝装饰，壮丽威严，改变了原来的覆钵式结构，创建了五层楼式的佛塔，是极为壮观的一座佛塔。

洛阳寺的僧人把一切都描述得令人向往，唐僧随后向弟子们转述了他的听闻。

然而，当玄奘真正来到洛阳寺的时候，看到的却是另一番景象：寺庙残破不堪、院内杂草丛生，就连佛像都有脱落和毁坏。