吕宁的话，让在座的文武官员目瞪口呆，天底下还有这类的事情生，而且还是合法的，这不**了吗，难道他们都没有廉耻之心？

管宁听后生气的道：“子奕，你这是胡说，世间那有这样的事，要是这样的话，那他们真是畜生不如。”

郭嘉听后认真回答道：“大贤人，主公说的是真实的事，在罗马国确实是如此，他们那讲什么礼仪、道德。这种事对他们来说都是很平常之事，更是他们的生活方式。罗马国的雕塑很好作品都是祼体的男人、女人，而且这些作品都是放在公共场所的；绘画更是以绘制祼体**、男女**之类为荣，这种男女之间的事情在罗马没有人理会。”

蔡邕老爷子摇摇头道：“世间还有如此荒唐之事，而且还是国王、王后带头。看来我们要对购买回来的这批工匠进行认真的礼仪教育，千万不能让他们把罗马国的这类乱七八糟的东西带到我们这里来，必须让他们遵守我们的各种律法和礼仪制度。”

吕宁想了想道：“我们在购买人才回来的同时，一定要注意，只能吸收好的东西，有用的东西，对于不良的东西我们坚决不能吸收。要做到古为今用，洋为汉用，百家齐放。特别是对于一些腐败的生活方式、愚弄百姓的东西要彻底拒绝。当然这里也包括我们的传统儒学文化，也必须是有取啥，好的儒学经典要继承和扬，不利于社会展的要丢掉，不能什么都是照本宣科，更不能盲目遵守。”

管宁听后道：“子奕说的对，这么多年来，我也是在思考这个问题，特别是并州的展和各项方针政策，也让我体会到传统儒学确实有很多不妥当的地方；很多东西确实不利于社会的展需要，甚至是抑制的社会的进步，生产的展，科技的创新。我们是要认真研究，继承和扬好的东西，补充正确的理论基础，把一些不利于社会展、人类文明进步的东西给删除。”

沮授听后道：“主公，你所说的，其实在兵法、谋略和带兵作战时也应该如此。如果我们一味局限于传统兵书理论，那也是行不通，必须是结合实际来学习、运用古典兵法，更要有创新，结合我们自己的武器装备制定相应的作战方案这才可行。”

吕宁听后笑了笑道：“不论是什么行业都要有创新，都有有选择性的继承和扬，不能盲目跟风，盲目遵从。要想让国家强盛、民族复兴、百姓安康，那推陈出新非常重要。每个国家、每个民族、每种学说都有好的方面，也有消极因素。学兵法不能学成赵括式的人物，学儒学不能照本宣科，更不能独尊儒家；科技进步更是关键，更不能抑制。治理国家必须是以法治国，要建立一个法制的国家，而不是以前的人制国家。只有让人们在律法面前做到相对人人平等，人们在各有关律法的前提下生产生活，那国家才有希望，民族才有希望。当然，传统的礼仪道德、精神文明、为人准则还是要大力宣传和鼓励的，这是我大汉民族的优良品质。虽然有些东西不能列为律法，但我们可以做大量的宣传和教育，引导人们从这方面展。”

众从马上回答道：“是主公，我一定尽力而为之。”