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第一百一十七章巫教

陵州密林当中,陵州通往扶南的道路依旧在紧锣密鼓地修筑中,只是工地上多出了不少棕色皮肤的扶南人。

陵州密林以西的那一片土地,通常被称作扶南,如今,扶南最大的国家就叫扶南国,虽然拥有大大小小许多民族,一般统称扶南人,由于扶南人的皮肤较大夏人的皮肤乌黑,大夏的人也称之为乌蛮。

啪地一声,鞭子狠狠地抽打在裸露的皮肉上,被打的是一个身材壮硕的扶南男子,此人五官端正,被抽打之后,露出怒色,怒视工头,神情带着一种身具高位的人才有的威严,怒道:“你们不能这样对我,我是黎国的王子,我要见你们的首领!”

可惜,工头根本听不懂扶南语,就算听得懂也不会在意黎国王子所说,不管他们以前是什么身份,此刻,只是兄弟会最低级的奴工,而且是不太老实的那种,一旦有所异动,就得狠狠的收拾。

工头面无表情地指着黎国王子,示意他继续干活,不许偷懒。

黎国王子心中悲愤,原本他身为王子高高在上,享受无数人的服侍、恭维,身边妻妾成群,此时,黎国已经覆灭,他也沦落为苦工,稍微违抗,就是鞭子抽打,以他的武功,对付面前的工头,没有太大的问题,但是,工地周围有一些士兵、武人守卫,一旦有敢于反抗的,一般都是直接斩杀,他只得紧咬牙关,老老实实地干活。

工地上像黎国王子这样的贵族不在少数,他们以前地位高,凡事都有人伺候,哪里做过苦工,有些人反抗、有些人试图逃入密林、有些人向撺掇其他扶南人闹事,如此种种,当然,都会受到严厉的惩罚。

对于扶南的上层的人来说,兄弟会是强盗、入侵者,破坏了他们的生活,杀戮了他们的亲戚,他们当然要设法反抗。对于下层的扶南人来说,却是不一样,反正他们习惯被奴役,如今只是换一个主人而已,对于兄弟会的入侵是相当麻木的,不过,一般的扶南人对于贵族十分敬畏,即便都成了奴工,依旧会听从他们的一些命令,这也难怪,经年累月形成的习惯,原本这些贵族不少还自称是神佛降世,一般扶南人对于这些人的敬畏有些根深蒂固。

比如,到了排队打饭的时间,遇到原本地位高的扶南贵族或者武士,一些扶南人还会自动让位,对于这类事情,工地上的处理方式,除了那些原本的贵族、武士受罚,主动让位的扶南奴工也会吃不上饭,喜欢让就让他们让个够!

应该说,这些扶南人的贵族就是扶南人中不安定的因素,不过,兄弟会并未采取额外的措施,给予一些特殊的待遇或者隔离起来,一来是懒得费神,二来是让其他扶南人看看,他们以前的主子,与他们一样,只是兄弟会的奴工而已,昔日的地位、荣耀都已经不再,一旦偷懒或者不守规矩,照样就是一顿处罚,甚至被杀死,也算是杀鸡儆猴。

兄弟会也是一手大棒一手胡萝卜,只要听话守规矩,扶南奴工基本的生命和温饱还是有保障的,表现好的话还可以获得较高的待遇,其实,就目前的待遇来说,能够顿顿吃饱,已经是一般扶南人梦寐以求的好日子,卖力地干活。

不止是在筑路的工地上,兄弟会如今在扶南占据的土地上,实行的统治制度,几乎等于是奴隶制,所有人都是兄弟会的奴隶,一切必须听从兄弟会的意志,这样做的一大原因是为了提高效率,大约是因为扶南优越的自然条件,扶南人有些懒散,许多事情没法一步一步的教授,只能强制命令他们去做。

还有一个原因就是扶南人本身的奴性本身比较重,这种统治方式,他们也比较习惯,不然他们就像失去了人生目标似的,都不知道该干什么。

要说武力征服扶南并不太难,想要彻底统治扶南人还得花一些功夫。

因为人种、与扶南下层人的生活条件普遍较差的原因,除了那些贵族和武士阶层的一些人物,扶南人的体格普遍较为瘦小,扶南这边的武人的,武力值并不高,武功也多以灵巧为主,因为扶南盛产黄金珠宝,武器、盔甲喜欢搞得花里胡哨,装上许多不实用的装饰,每每兄弟会的军队与开战,只需要解决那些高层,基本等于胜利,剩下的人随意处置,砍了他们的脑袋,都不会反抗一下。

不过,扶南人并非不会反抗,往往只要一些和尚给他们念念经,这些懦弱的家伙也会变得舍生忘死,信仰让他们懦弱,也会让他们勇猛。是以,想要真正地统治扶南人,必须解决一个信仰问题,具体来说就是佛教的问题。

兄弟会军队在武力征服的过程中,一路捣毁庙宇,抓捕僧人、杀戮僧人,但是信仰不是那么容易就摧毁的,嘴上不说,也不反抗,但是,心里却依旧留着反抗的种子,说不定哪天来个和尚一号召,这些人就一起造反。

没办法,扶南的一些小国几乎都是佛国,佛教的种种已经深入扶南人生活中,注入他们的骨髓中,没有了寺庙和和尚,这些扶南人似乎不知道怎么活了!

如果是一般的统治者,多半会利用佛门来进行统治,萧天雷当然不一样,他对佛教没什么好感,不说不事生产这一条,这种忽悠人的玩意儿用来治国,绝对是弊大于利,现在大夏的一些乱象就是佛教的传播造成的,下层的人整天求神拜佛,不求上进,遇到什么事,也是忍气吞声,上层的不少人整天都在那讨论佛法、玄谈,正事不干。

至于怎么解决这个问题,十分简单,既然佛教不行,那就给扶南人换一个信仰。

至于换什么信仰,当然是山越人的天神信仰,兄弟会军队中随军的巫医承担了这一任务。

如今的山越巫医,已经形成一个完善的宗教体系,组织结构完善,不断培育出一些新的巫医,成为兄弟会军队的一部分。

巫医掌握较为先进的医术,经过各种学习、培训,通过种种考核,还得有一身过得去的武功,经过了实习期的考核,才能算是一名合格的巫医。如今陵州山越人的生活,已经与巫医密不可分,人人信奉,陵州的不少人都知道山越人中的这个教派,一般称之为巫神教。

本来,山越巫医的天神信仰是一种自然崇拜,天神基本跟上天、老天爷是一个概念,只是将其拟人化,相较于佛门或者其他教派,原始而粗陋。至于天神信仰发展成现在的巫神教,其中主要是山越巫医的奴隶,萧天雷也掺合了一脚。

萧天雷的外公姜巫医与一帮子巫医,认为萧天雷是天神降世,想要搞一些祭拜仪式,萧天雷可没兴趣装神棍,为了避免麻烦,忽悠了姜巫医一通,将他所知道的各种论辩和观点一股脑儿地塞进姜巫医等人的脑子中,其实,萧天雷试图告诉姜巫医等人,他们所期望的那种保佑人的神估计是不存在的。

神究竟存在不存在?萧天雷也不敢说一定没有,他能到这个世界来就满神奇的,世界有太多不可知,对于神有不同的定义,是一种强大的生灵,还是一种自然法则。单就巫医们信仰的天神,也就是老天爷来说,应该就是自然法则而已。所以,根本不需要你一个凡人去供奉?就算自然法则有意识,会在乎一个凡人的想法?会为了一个人去改变自然法则?所以说,需要供奉的都是伪神、邪神,或是打着神的名头捞好处的骗子,对于自然法则,只需要保持敬畏的态度就行。不管存在不存在神,单作为一个信仰,至少三观得正确吧,凡事不能胡说八道吧,……好吧,萧天雷都不知道自己说些什么,他本来也不是什么宗教人士。

萧天雷胡扯了一通,结果起到了反效果,姜巫医等巫更加坚定了天神的存在,并且是无所不在,存在于万事万物中,一干巫医树立起了一套全新的神学观念,将萧天雷讲述的一些自然知识融入到其中,形成了一套全新的体系,融合了神学与科学,因为这套体系加入中许多科学的原理,解释了许多自然现象,可以说是将自然法则与规律神化,一般人看来,简直就是真理。

萧天雷也没想到事情会这样,目瞪口呆,果然,干什么都离不了本行,神棍学了科学,也一股脑儿往神学的框里装啊!

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