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第50章 思辩

赵光明和李宝森等家长面面相觑,他们很想辩驳,但是很可惜,口才不如释小心。

于是,有一个家长另辟蹊径道:“这么说来,释老师竟是一个笃信鬼神的读书人喽?”

释小心摇头道:“何谓笃信鬼神?为什么读书人就不能信鬼神?当年儒家的祖师爷孔子就说过子不语怪力乱神,他为何不直接说子不信怪力乱神?孔子还说过:祭神如神在!孔子根本没有说过读书不能不信神啊!人最重要的一点就是不要急于否定自己并不熟悉并不知道的东西!请问这位家长你有足够的证据证明鬼神是不存在的吗?如果没有,那为什么鬼神就不能是存在的呢?”

卧槽!这话说的也好踏马有道理啊!

这位家长也不吭声了!

释小心继续道:“人一直都在用有限的眼界和思维来探索无限的世界!甚至于迄今为止,人类连自己的身体之中隐藏的奥秘都没能彻底探索出来!比如说,我刚才总手指把硬币捏成了花的形状,按照科学的逻辑,我手指头的硬度不可能超过硬币,那为什么我可以捏扁硬币呢?”

大家都不吭声了!这徒手捏硬币确实匪夷所思,超出了家长们的认知!

“其实人体也是一个小小的宇宙,隐藏着无穷的奥秘!只不过大家都还没来得及掘罢了!”

释小心完全把家长会当成了是一次布道的过程!

“人体之中存在的各种粒子,就相当于外面这个更庞大的世界之中无垠星空中大大小小的星球。那么,这些粒子上面会不会有生命呢?肯定有!各种细菌、微生物、寄生虫……这些都是人体宇宙中大小星球上的生命体。

早在两千五百年前,释迦牟尼就认为,在欲界、****、无色界三界中有三十三个界定范围,而生命则以十种不同的形式和等级遍及于三界,乃至三千大千世界中,在华藏世界内有十种不可说的佛刹微尘香水海,无极无尽。有无数个像西方极乐世界的星体存在着,并且释迦牟尼还仔细详尽地解说那里的情况:一粒沙里还有这样的三千大千世界。一粒沙子就像一个宇宙一样,里面也含藏像我们这样的智慧生命,有星球,也有山川河流;一滴水中有八万四千虫……

佛门的世界观,远比你们的认知要更精细,更纯粹,更真实!

我想,如果人类始终没有明显微镜的话,谁会信一滴水里有八万四千虫?古人能看得到那么微小的虫吗?如果你们不能通过显微镜看到微生物的存在,肯定也是觉得一滴水里有八万四千虫是在讲迷信!阿弥陀了个佛的,因为听起来很玄哪!可是有了显微镜之后呢?你们还觉得玄吗?其实一点都不玄。”

不知不觉中,家长们都被释小心的话带带进了思考之中。

“释迦牟尼观察宇宙就像一个视力正常的人观察大象一样,而科学的方法则是一群盲人在摸象。

我们的肉眼真的很局限,让我们看到表象、假象,就是看不到真相。

所以,其实科学的终极,和佛门的终极其实是一样的,都是哲学……”

好吧,你赢了!

家长们不得不承认,不说别的,光是这思辩逻辑,就足以让在座的家长认可释小心的口才了!

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