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第十二章 婆罗门的末日 上

总而言之。请大家搜索占据着统治性地位。婆罗门作为天神在人间的代言人,拥有着比刹帝利阶层的国王、领主、军事将领还有高的权力。甚至于他们可以当面殴打和羞辱刹帝利,可对方却没有任何办法,只能默默忍受。

这就是神权的力量

只不过,在华夏神国的子民眼里,这都是海外蛮夷番邦的“伪神”。这世上真正的神仙只有一个,那就是华夏的图腾、龙神宗的龙神现在龙神带着华夏子民亲自到海外开疆拓土,建立华夏神国。哪里还有这些番邦的伪神和伪神信徒、使者的立锥之地呢

如此一来,那些婆罗门和婆罗门教的寺庙、僧侣可就遭殃了。

龙神宗最早开始就是在广州水师之中传播的,可以说本来就起源于军队之中。也是因为这个渊源,华夏神国的军队里的龙神信仰是最狂热和虔诚的

所以当华夏神国的军队继续北上,朝着泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦、果阿邦、安得拉邦进攻时候,当地的婆罗门教寺庙则是陷入了惶恐不安之中

泰米尔纳德邦的府钦奈,是全印度的第四大城市、印度的第三大商业和工业中心。地处孟加拉湾的乌木海岸,拥有至少四百年的正式建城史。并且以其世界文化遗产与典型的印度南部风格的庙宇建筑而著称。

简单地说,就是印度教的庙宇很多,婆罗门贵族很多,宗教僧侣很多。

在华夏神国建立的第二个月,以犀利火器为主要进攻方式的华夏神国强大军队就打到了钦奈城外

或许是因为中国人血液里面就自古流淌着计谋的因子。那些仅仅只是大概领会了龙神旨意的武将就飞快无师自通地领悟了拉拢一片、打压一片的精髓所在。

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