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第九十五章 说食谈古

“王教授,你说夏战败后,商汤为什么没有直接杀掉夏桀,另外,不是传说夏桀死在了南巢么?”

王教授顶了顶眼镜:“年轻就要多读书啊。”

方宏一时语塞。

“666,枪哥也有吃瘪的时候。”

“第一,我国古代的二十三位主要末代君主一半以上是寿终正寝,剩下一半要么是禅让后病死,要么是灭国前自杀,被下一代统治者直接杀死的基本上是不存在的,野史记载的这种情况也得不到考证。”

换句话说,大部分末代君主并没有被杀死。

“这就和制度有关系了,虽然历史书一直写的是从夏开始,就进入了家天下时代,实际上古代出现的众多皇帝和君王中,仅有不到一半的人是从父辈和兄长哪儿继承来的皇位,大部分人都是通过禅让继位的。”

“朝代更替,末代君主昭告天下让贤是必要的,比如汉献帝,李后主,柴后主这些人都是这样,而在同姓中,也不一定就全是继承,很多皇帝没有后人也没有兄长或族弟,所以皇位实际上是禅让给了亲属关系不足以达到继承制度的同姓人。”

影视剧老是表现后宫争斗,诸王夺位,实际上历史中的诸王争夺皇位也就生过那么几次。

方宏尴尬的笑了笑:“我是指,夏桀为什么会到这儿来。”

王教授点头:“这个其实很好理解,在古代,不管是继承还是禅让,总之而言,皇位传承都是有根源的,大概历史上可以分成三个帝国,虽然朝代众多,但是很多朝代都是继承了前朝的皇权。一旦这种传承生,那么上一代统治者是不是还存在,意义就不大了,我们的历史讲究成王败寇,史学家也并不关心一个亡国君主的身前身后事。”

眼前,第一个朝东的墓室就给了众人震撼。

一个大鼎,就放在地上,这居然是一个,三足鼎。

四足鼎就是礼器,按道理来说,这个时代的三足鼎实际上就是锅,可是夏末商初,煮饭一般都是用陶器,这个鼎,是用来干嘛的?

王教授回头:“我听霍老头说你是川内数一数二的大厨?”

方宏一听到夸奖,立刻谦虚:“没有没有,不管是上河菜还是盐帮菜、下河菜中,比我有本事的大师都多得是。”

王教授点头:“那你知道煎熬这个词语怎么来的么?”

煎熬?煎饺,熬阿胶,两个字都是烹饪方式。

“烹呢?炸,烤,焖,氽,烧,蒸,烩,爆呢?”

方宏思考了半天:“除了炒之外,其他的烹调方式最开始都是用来杀人的吧。”

煎熬,铜鼎下生火,活人入鼎,不就是煎熬?

炮,烙,这些都是刑法。

方宏抬头看去,这屋绝壁不是什么厨房,这是一个刑房。

这个大鼎是用来行刑的,屋角,那个不起眼的柱子,应该是一个铜柱,那就是烙刑的来源,是夏桀的明杰作。

“那个时代,对于人的概念并没有那么深厚,他们没想过自己的行为是惨无人道的,烙饼的烙字,是历史上第一种灭绝人性的刑法。”

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