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1241第1241章佛道大辩论2

精明的士人自然明白王秀意思,也无法拒绝这份豪礼,要儒家彻底成为人道正统,把其它学术压下去,就必须支持道门为天道玄门正统,他们也逐渐地转变支持。品 书 网 ( .. )

虽然,儒家为正统,却也不是那么绝对,历来都是外儒内法杂霸王之道,内部面临各派学说内耗,王学恰恰又是以儒为奠基的学说,从心而出提倡良知,不断打压天理学派,让其它的儒家学派眼前一亮,纷纷拿出了善意。

既然儒道联合起来,势力已经在佛门之上,王秀再次正式抛出佛门二圣,引出佛本是道的观点,引起佛门轩然大波。

他没有从典故里去论证老子化胡,也不可能去引用,纵观老子的典籍,就没有说过化胡,老子化胡经本身就是晋代道士王浮编撰,延续太平青领书,说是老子出关入天竺,化为佛陀,立浮屠教。

不过,对老子化胡的质疑,在晋代和前唐就开始被质疑,此时道门已经展演化道教分支,正统道教分支对佛可以容忍,却不能忍受凌驾道教之上,佛道先后问题自然提上日程,也就有了老子化胡的典故,也算是精神上的安慰。

佛门自然不甘示弱,晋代支遁作序《释加文佛像赞》,直接点明“昔周姬之末,有大圣号佛。。。。呈百使以为粹,导庶物以归宗,拨尧孔之外犍。。。。。络聃周以曾玄。”

也就是说,老子和庄子只是佛的曾孙和玄孙辈,连作佛的弟子的资格也没有了,简直就是羞辱道家个分支教统。

王秀也觉得化胡经很扯淡,拿现实中的老子来说,那么大的年龄,骑着一条青牛,居然翻过喜马拉雅山到天竺,任谁也不会相信。

而且,他非常怀疑化胡经的真正目地,释迦牟尼出生就会说话走路,说出“天上天下,唯我独尊”,不是一般的霸气,完全和佛老宣扬的理念不同。

在理智的人看来,绝对是扯淡,是儒家排斥飘渺无稽的鬼话杂谈,道门也不热衷,连道德经也没有提转世。

这就成了阴谋,一个可能是佛门秘密起,为了彻底打入中土传道的糖衣炮弹,为佛门站稳脚跟提供理论依据,可惜刚刚成型的道教个道统,可能并没有看到其中险恶。

到了前唐时代,佛门在中原站稳脚跟,立马的告了御状,把化胡经列为**,可笑全真还拿来说事,难怪一败涂地。

王秀已经谋划好了,他就要利用化胡经,结合所指的历史,留下糖衣扔了炮弹,让佛门阴谋彻底为道门做嫁衣。

你利用老子化胡站稳脚干,现在又竭力地反对,理论依据也是老子从未提过,那好啊!就用阴谋论来补足,反正他有封神那一套,直接来分割佛门。

佛道之争缘起封神,天道大势下,老子欲分佛门气运,携灵宝天尊弟子多宝道人出关,降生中央娑婆世界,尊西天极乐阿弥陀佛为师,立小乘佛教,在人间界传播教义。

对于那些密宗的佛门,他是竭力贬斥,运用十诵律佛言:除男女合像,余者听作,来驳斥密宗,分阶段打击佛门。

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