因为这一次死的人太多，村里剩下的人手有限，而需要处理的事情也太多，一时间无法挖出足够数量的土坑来安葬所有遗体，所以只能先安葬一部分，剩下的尸体暂时堆在晒谷场上。奇怪的是，他们先安葬的并非那些被砍得七零八落的死者，反倒是尸体比较完整的那一部分。至于棺材当然也无法置办，最多只能给尸体裹上一条床单，甚至是盖上些干草，就往坑里丢进去草草埋掉。最后由村长在墓地念出抚慰亡灵的祭词，向几个没听说过的异界神明顶礼膜拜，祈祷亡灵能够安息，如此便算了事。

以安兹和王秋他们这些异界来客的立场来看，在死者去世当天就火速埋葬，似乎显得有些心急得过了头，而且也是对死者的缺乏尊重——无论是按照现代日本人还是中国人的风俗，在亲人死去之后都要停灵数天，花大钱操办一堆追悼仪式，顺便向祭拜的宾客收一大笔白包来弥补花费，如此才算是正常的流程。

不过，异世界的丧葬习俗和道德观念，估计很可能跟地球截然不同，所以他们也没对此多说什么。

——后来他们这些异界来客才知道，由于亡灵魔法的普遍存在，为了防止死者的尸体被不死族利用，或者由于某些自然原因而变成僵尸之类的可怕玩意儿。这个世界的人类在亲友去世之后，一般都不太敢将死者在家中停灵若干日。除非是那些能够举办得起盛大葬礼的达官贵人，否则普通人家一旦有了死者，都是火速入土为安，否则就有变成僵尸或骷髅兵的危险……活人的安危总比死人的体面更加重要啊。

同样的道理，在村子的劫难过去之后，幸存的村民可以把别的事情都暂时搁下，也要在第一时间就要把亲友们的尸体都给安葬了。否则要是再闹出一场亡灵天灾，那么这个小村庄就真的可以从世界上消失了！

——而且，卡恩村所在的卡兹平原，恰好还是这个世界上自然尸变概率最高的重灾区……

聚集在墓地里哀悼亲人的村民之中，也有最初那两名获救的姐妹——安莉。艾默特和妮姆。艾默特。乱入的异界来客们，终究还是没能救回她们的父母，因为这对夫妇在此之前就已经死透了。

此刻，这对姐妹正互相搂抱着哭成一团，在呼啸的山风中显得憔悴而又凄凉。

她们并不知道的是，之前救了她们的猫咪和“异国魔法师”，其实是能够让她们跟父母再次相见的。

比如在眼下的巫妖王安兹手里，就有一根由象牙和黄金制成，充满神圣气息的【复活短杖】，可以让刚死不久的死者复活。而满级的小妖精玩家和猫祭司玩家，也都有着施展复活术，让十级以下的任何NPC瞬间复活的能力。不要说拯救这对姐妹的父母，就是让这个村庄的所有死者全都复活，也都还绰绰有余。

不过一直到祈祷仪式结束，葬礼进入尾声之时，诸位异界来客也都没有出手施救的意思。

毕竟，他们都不是圣母，通常不会付出太多的代价，去做这种没有什么好处的事情。

安兹手里的【复活短杖】虽然数量不少，但在这个世界也是无处补充，用一支就少一支。而有过多次穿越经验的主角王秋一行人，更是绝对的悲观主义者，从来不惮以最大的恶意来猜测陌生人的态度。

毕竟，真实的世界不是“勇者斗恶龙”的奇幻小说，并不是只要挺身而出救了村民，就一定会赢得感谢和崇敬——说不定人家一边很高兴获救，一边还把你当成是白痴和冤大头，琢磨着如何恩将仇报、宰你一刀呢！那些没做准备就傻乎乎跑到荒野地区，然后遇险被困，一边千呼万唤哭着祈求解放军前来搜救，一边转身就诋毁解放军和公安干警，控诉军警暴政的小清新驴客，在二十一世纪的现代中国可是屡见不鲜。

截止到目前为止，村民们之所以没有表现出这种恩将仇报的倾向，究竟是由于此地民风淳朴，人人心中都有着感恩图报的道德观念，还是因为足够识时务，震慑于这一行强者的彪悍武力，可就难说得很了。

在安葬了死者的尸体之后，村长才抹去眼泪，邀请巫妖王安兹一行人到他的家里接受款待。