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第二百九十五章 三千大道2

“三”在道教里是一个变化的数字,代表不确切数,三千大道是只是一概称,表示法门很多,不可计数的意思,只要是可以得道,都是道法之一。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道,终点都是天道。道法三千,代表是很多,不可能计数。

这个概念在佛教里有提到,但是更多以三千世界来表示,皆以须弥山为世界中心,也为道之所归。宽广度比道教要宏达,包容性也比较强一些,但是细微处却是道教更胜一筹。

有个君子之交是学佛之人,所谓学佛,就是研究佛经中的各种道理,从内到外,从心到物。不烧香不拜佛,只是研读研究。

曾问过她,大千世界到底是什么样的?她的回答很有意思,她说:

“纵横上下,无穷角度来看,大千世界都是一个螺旋的星云状,无数星球就是那微不可见的白雾,无数生命就在芥子之中,有曲无直无捷径。”

在大千世界上面的回答,她是很科幻的。

后来又问她,那佛徒修行,与这大千世界到底有什么关系呢?这次她的回答很神话也很玄幻,她说:

“佛讲轮回,草木一枯一荣,人之一生一死。草木枯荣留下种子,人的生死也一样有自己的果实。修行的好了,更进一步,离须弥越来越近处生根发芽。修行的不好了,退上一步,与更远处生根发芽。无数世修行轮回,最终到达须弥山上,也就达到永恒了,一生一死,一段旅程。

所以佛徒不畏死,也不敢求死。不畏死,是因为那是归处,距离目标越来越近。不敢求死,是因为此生花未开,果未熟,来生不好生根发芽。”

她的说法,用大千世界即为宇宙的观念,道出来人从何处来,往何处去。这无法证实,毕竟人类看不见。这是题外话,引用她的说法,不过是希望观者以这种科幻的视角来看待这个问题。

这塔内惟妙惟肖的壁画,尽皆是人生常见,行走坐卧,吃喝拉撒。

但是,你偏偏看不到一丝烟火气。画中之人,一个个飘飘欲仙,似超然物外。虽然做着柴米油盐的活计,却让人有见阳春白雪,泼墨山水的心感。

可心一句三千大道,却正是说出了其中的奥妙,这些人在行道,无论所做何事,都在道理之中,所以才能产生这样的感觉。

小丫头慢慢沿着壁画行走,继续说道:“这里的文明,完全不同于一路走来所见,没有类似外星科技,也没有三头六臂九头蛇身,所以猜想这是完全不同于之前所见那些壁画作俑者的族群。”

云崖暖点了点头,表示赞同,然后说道:“还是这里看着舒服一些,毕竟都人模人样的,不瘆人。不过怎么无论男女,脑袋上都长着一朵花啊?太娘气。”

可心笑道:“那些似花非花的图案,都是透明虚影,应该是刻画的人,抽象画上去的,我估计应该是代表着一种精神境界,这个族群的精神文明成就一定很高,你看他们,把生活琐事做的更像是艺术。”

“艺术?”云崖暖一愣,紧接着有些欢喜道:“对头,就是这种感觉,我还纳闷这些人吃饭做菜,怎么就感觉和我们不一样呢,你这个词形容的好,他们把一切都变成了艺术。”

可心盯着这些壁画,似乎自言自语,道:

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