不过这样也好，要不然父亲会怎么回应母亲的质问呢？

他未必不肯回来，但他心里是否甘心呢？

是在一个寻常人一生都难以到达的地方施展自己的才华，获得可观的收入，还是在这个五十来平米的狭小空间中畏手畏脚，成天为了换没换鞋的问题提心吊胆？

看到母亲的视线又开始向电视屏幕瞟去，胡周没有了继续谈下去的兴致。

他说：“没说不肯回来。主要是那边收入比较高，工作环境比较好，应该是个不错的机会。”

母亲看着电视，嘴上念叨：“哼！我看就是嫌弃我。真没良心。”

没良心？胡周心里的某个地方被点燃了。

你瞎啊？他腹诽道。

但立刻为自己心生这种想法而感到吃惊。

他从来没有想过对自己的母亲恶言相加。

可是面对眼前母亲的言行，除了眼瞎、缺心眼、没心没肺，他实在想不出还能有其他什么词语来形容。

他做了个深呼吸让自己保持冷静，说道：“妈，可不可以少看些这种节目，多做些有意义的事？”

母亲激动了起来，叫道：“你要我做什么？我每天烧给你们吃，擦地板，洗衣服，你们还要我做什么？”

胡周道：“生活总得有点奔头，有点改变吧？”

“你要我改变？你要我变成什么样？你又想变成什么样？”母亲的质问正气凛然、义愤填膺，就差没有对自己的儿子大骂“陈世美”了。

可是，这跟陈世美完全是两码事啊！

长安居，大不易，如果不思进取，那不就是混吃等死吗？这种生活还有什么希望可言？

胡周感到深深的窒息。

他只有十八岁，还有很多年要活。他不能在这种缺乏情感交流和关怀的环境里度过漫长的余生。

他可以转身摔门就走，但是他想起了父亲的话：

当初说好白头偕老，就要白头偕老，这是美德，是承诺。美德和承诺必须遵守。

有些美德看起来很美，因而得到公认，但公认的美德往往违背人性。

遵守这种美德的后果，往往是扭曲的自豪感和实实在在的煎熬。

而社会的上层权贵，又往往可以轻易地违背这种美德。

不能不说，某些美德似乎是权贵阶层用来维护统治而施加在劳苦大众脖子上的枷锁，以此确保底层生产体系的稳固。

而缺乏洞察力的劳苦大众又常常借助道德武器互相倾轧，自相残杀，这不能不说是人间悲剧。

现在，孝字当头之下，胡周虽然察觉到了“从一而终”和“勤奋进取”之间不可调和的矛盾，并嗅出了其中浓浓的阴谋气息，但他不能因此就与母亲决裂，更不能在父亲外出的情况下抛弃母亲独自离开。

当妈的没有妈的样子，做儿子还是要有儿子的样子的。

这就是亲情，无奈的亲情啊！

“我不想变成什么样。你继续看电视吧！”

胡周走进自己久违的卧室，关上了门。

母亲还在隔壁骂骂咧咧，但终究没有下床过来追骂的意思。

胡周揉了揉发涨的太阳穴，安慰自己说：也好，不当回事总比逼我把人找回来要好些。

随着四周渐渐安静下来，胡周的思路也渐渐清晰起来——没能把父亲找回来，这件事，说到底，不是那该死的命运编辑者在搞鬼吗？

如果他在后续情节里把父亲写回来，那问题不就解决了？