第二百二十八章 家族

从接下来他的叙述中，我逐渐了解到，在这背后居然还有着这么一段遭遇，他被困于此，一方面出自别人的算计，但更大的因素却还是自己造成的。

“獬丘六，”这么一个名字，可能在天津沈阳道亦或者是北京潘家园，没什么影响力，但在长沙一带，土夫子的眼中，却新一代领袖人物的佼佼者。獬丘六也可以说是个手段极狠的人，只用了十年的时间，就在长沙站稳了脚跟，奠定了一个另类的存在——“新九门”。对于长沙老九门，我很庆幸我曾听我奶奶讲过，那是一个老掉牙的淘沙派系，陷如今早已是名存实亡，一盘散沙，早些年因受过一次重创，入狱的入狱，洗白的洗白，到如今已是一蹶不振。只剩下个别子孙，尚还在苦苦支撑维持，不过其影响力已大不如从前，据我所知，只有老吴家还有人在社会上走动，不过这两年都很少见到他们的影子。

在这里，我想我有必要说一下。长沙后来崛起的新九门，其实和老九门是八竿子打不着的一个存在，不似老九门那般源远流长，新旧门大多都是自己封的，其雏形成立于文革后期。当轰轰烈烈的十年浩劫过去后，当时的中国处于对文物保护还是十分薄弱的特殊时段，也就在这个衔接期的时候，外国的洋毛子就像闻着了腥味的苍蝇一般，开始在中国大量抢购文物。文革时讲究“破四旧”，对一切封建迷信牛鬼蛇神的东西，统统铲除掉，很多古物遗址都是在这个时候被破坏掉的。那年头，古董对人来说，一文不值，白送都没人要。想我奶奶年轻那会儿，知青下乡，就亲眼目睹人们在寺庙里拆大佛的脑袋，弄下来后直接扔堰塘里，当时人们对文物的态度可见一般。

新九门不像老九门那般有着上，平，下三门，成立之初，就是一伙靠倒卖废旧品的市井小贩组成，见有利可图，便臭味相投勾搭在一起。最起初的时候，还能在一些人家里面，倒腾到古董出手，但没过几年，随着中国铲除掉“四人帮”，而后迎来改革开放，国民经济逐渐复苏，形势一片大好后，这伙人就面临着集体喝西北风的境地了。于是乎，更多的新鲜血液融入，民间各种散盗纷纷加入新九门，管他专业不专业，只要能刨得开坟，炸得开墓摸得出明器的，一缕对其敞开大门，尽数收纳其中。后步入二十一世纪，这个地下组织逐渐形成集团规模化，虽其中也不乏盗墓高手，民间手艺人，但却一直停留在比较原始的阶段。直至后来，一个人的出现，却使这个集团得到了质的飞跃，此人就是獬丘六。传言他就是在国外回来后，将先进的设备技术带回了新九门，从而开启出了一个盗墓行业的新纪元。而他没几年就坐上了新九门的第一把交椅，改革整顿后，更是将其演变成实体公司；外人看上去只是一个普通的拍卖行，实则却是集盗墓，炒作，贩卖产业一条龙的模式，有着极其健全的体制。

可此时此刻，我想象不出，眼前的这位蓬头垢面，瘦得跟皮膏骨头的大叔竟然就传说中的獬丘六，而现如今他就坐在我身旁。

眼前的这位獬丘六沉默了会儿，然后叹了口气，便继续着往下说。我于是又接着听，但压根没想到事情竟然会是这样。