每次一说到严肃的事情，陈长安总是喜欢长篇大论。

结婚这么多年，韩思瑶早就习惯。也正是因为陈长安喜欢长篇大论，喜欢探究事物的本质。她在旁边听得多了，也跟着扩展了自我认知。

有时韩思瑶都忍不住去想，这大概也是陈长安朋友少的主要原因。

在这个浮躁的时代。

真的没有几个人愿意听他讲这些，大家有空的时候更喜欢听听音乐、聊聊八卦、看看娱乐视频，做一个纯粹的感官奴隶。

好敏感的一个词。

——感官奴隶。

韩思瑶第一次听到这个词，是跟余闻念一起去法承寺礼佛。

那天余闻念站在台阶上，看着那些围着千年古桃树争相拍照的游客，笑呵呵地嘣出一句：“一群感官奴隶。”

当时韩思瑶没听懂。

后来跟余闻念坐在法承寺后殿喝茶时，终究还是忍不住问了他一句：“刚才你说那群游客是感官奴隶，什么意思？”

“那些人追求最低级的快乐，被感官牵着鼻子走。”

这就是余闻念当时的回答。

感官，以大脑为中枢，统领着负责视觉的眼睛、负责听觉的耳朵、负责嗅觉的鼻子、负责味觉的舌头、负责触觉的身子。

那天余闻念说：

“飞蛾因为做了视觉的奴隶，死于烈火，然后为你们中文系的人贡献了一个飞蛾扑火的成语。”

“河里的那条鱼，因为做了嗅觉与味觉的奴隶，死于鱼钩，然后为你们中文人贡献了太公钓鱼，愿者上钩。”

“相比之下，人类的死法则要丰富得多。”

“人类集合了五种感官，以及大脑中枢发出来的寻乐指令。”

“一部手机、一副麻将、一个游戏、一部低俗小说、一段玩梗视频……都可以把人带进感官世界，让人沉迷于最低级的快乐中，最终死于麻木。”

“精明的感官内容创作者，都是盛世收割者。”

“他们可不像姜太公那样钓鱼，他们会精心炮制感官奴隶所喜欢的鱼饵，让人一闻到味就奉为经典、爱不释手。”

“就像寺庙前那棵千年桃树，那就是个鱼饵。”

……

那天余闻念还说了很多很多，每一句话，韩思瑶至今都记忆犹新。

韩思瑶也是那一刻才后知后觉地意识到，陈长安打造涧溪野味渡假村、打造青楼花街，就是利用了大众的感官奴隶属性。

但陈长安多少还是有点良知。

他会用尽办法，在饵料中植入一点文化属性，不会真的把大家当“感官奴隶”一样戏耍。

“老公，问你个问题。”

“什么？”

“你觉得你是不是一个感官奴隶？”

韩思瑶笑呵呵地扭过头瞧了陈长安一眼，很快又把视线挪回正前方，驾驶途中，不敢粗心大意，有过车祸经历。

陈长安很认真地想了一下这个问题。

蹙眉回道：“我连烟都能戒掉，你觉得我会沉迷于低级的感官世界？”

“你确定你没有感官追求？”韩思瑶的笑容中多了一丝不怀好意的味道，似乎在等着刨陈长安的老坟。