而让另外一个自愿留下的弟子，封闭了他们最后的这座所谓的

隐灵秘府，和他一起陪这个古老的墨家组织一起殉葬。

从此真正意义上的墨家组织，就随着这最后一位墨家钜子的死亡而彻底消亡了。当然，当时的这最后一位墨家钜子为什么为这样做，为什么会亲自下令，彻底终结这个古老的墨家组织，没有人真正知道他是如何想的，甚至就连他那个被外放的弟子自己也说不明白。

估计这一点，可能也只有他自己，或者那位最后自愿陪他一起殉葬的弟子，才能够真正的明白吧。

但是那个被外放的弟子，却是非常的不甘心，在很多年之后，他自己竟然又重新组建起了一个神秘的结社组织。

只是由于当年那位最后的墨家钜子曾经让他立下了重誓，从此不得再打着墨家的名号，以墨家的名义从事任何的事情，甚至不能再自己承认是墨家组织的后人。因此，不得已，他只有自己另起炉灶，创建了另外的一个团体组织。

只不过，他自幼深受墨家思想影响，虽然是标新立异另起炉灶，但是在骨子里仍旧摆脱不了，原来的那些早已在他身上根深蒂固的东西。

从他这个团体组织的名号——短衣社，就可以看出，他仍旧在暗中秉承墨家的某些思想理念。

不仅如此，就连这个短衣社的宗旨，也正是昔日墨家思想中的部分主张的延伸，他们明确提出：“尊天志，兴利除害；明鬼神，扬善惩恶。”

而且尤其明显的是，他们的所有成员左臂的上端，都必须要纹上一个，身穿麻布衣短衫的墨子上半身画像图案。这也是他们的一个极其特别的标志，或许这也正是他们的另外一种意义上的传承和缅怀吧。

当然，至于这个墨子的上半身画像，到底真有古老的遗像版本，还是他们自己臆想杜撰出来的，那就不可得知了。

只是这个短衣社的首领不敢再自称钜子，而是改称幽冥鬼王，他的那些下属则称作鬼卒。从这一些称呼就又可以看出，这个短衣社在一定程度上已经有别于传统的墨家组织了，他们已经俨然变成了江湖上的那种秘密结社。

而且从他们的这些简单的称呼，也可以看出，这个外放的弟子，虽然依旧没有完全的脱离墨家的那一套基本理论，但是也已经是在一定意义上的舍本逐末了。从当初的一套完整的哲学体系，渐渐的变成了某个简单主张上面的阐释了。

孤狼讲到这里，娃娃又忍不住的问道：“如此说来，这个短衣社岂不是已经变成了某种意义上的秘门组织了，那和当年的那些什么青帮、洪门、哥老会又有什么区别。”

孤狼道：“不错，这个短衣社的性质确实如你所言，和那些在特定时期出现的那些民间秘密结社并无什么本质上的不同，只不过，他们依然多多少少受早期墨家组织的影响比较多一点而已。”

娃娃道：“狼哥你刚才所讲的那本，在什么神秘的洞穴中发现的古书又是什么情况，不会是当年那个什么创建短衣社的外放的弟子，他自己留下来的吧。”

孤狼道：“这个还真不是，根据相关部门的认真考证，那本古书应该是民国时期的东西。”

娃娃道：“那这本古书的作者到底是谁，不会就是民国初年当时那个什么短衣社的首领，什么幽冥鬼王自己撰写的吧。”