无论是亡魂还是死去得逝者,多少年以后终究会烟消云散。世上没有万岁的人,阴间同样没有万岁的鬼,作为何种形态的生存终究是要遵循着自然的规律,人也好鬼也罢抵不过的依旧是时间。
有很多掏堂的人告诉我,他们最愿意掏的反倒是那些几千年前的坑,这些坑除了东西值钱外,最安全的便是不容易出粽,都烂成一团泥了还能作什么孽?有点道行经验的人都晓得明清时期的墓是他们最不愿意碰的,风险极大,一是机关暗门都还有效,二便是容易遇到脏东西。越是豪华的墓出现脏东西的概率是越大的,墓主人生前享受够了荣华富贵,怎么轻易舍得在死后就此离去,这些人往往贪念着生前的财富和地位守着地下的世界,全凭一口执念也能再徘徊个几百年。
关于亡魂的确切寿命是没有一个说法的,不过现代玄学普遍认为最高不会过五百年,有一个版本便是《西游记》第2回,孙悟空半夜里走后门跪在师父床前说:
“望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”祖师道:“你今有缘,我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也。”
悟空要学“长生”,师父也传了“长生”。悟空自以为都学会了,但师父却说“却只是防备着三灾利害。”。“师父之言谬矣。”悟空听了根本不相信,我已经学会长生不老了,却怎么有个“三灾利害”?
祖师道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。
作为一部小说,《西游记》是一个试图打怪升级的路线,可是越来越多的人解读到的信息却是一个宗教阴谋,关于这个有阵我和查文斌也在家里闲扯过,我问过他你们道教那么牛,神仙那么多,怎么会打不过一个猴呢?
查文斌当时是这么回答我的:太上老君在书里被猴打的团团转,还砸了神殿,可是你看后面老君的一只坐骑青牛就把他们师徒四人都给降服了,你真觉得是老君的法力难道还不如一头牛嘛?
神话归神话,传说归传说,不过查文斌也的确现鬼魂这东西真得是越老得越罕见,除非是一些经过特殊处理的尸体。他的法很简单:这里按说已经有上千年没人进来过的,鬼魂也是需要吃喝的,所以人才会弄出那么一些金银元宝,香烛贡品来祭司。一个修建了如此规模的墓葬主人又怎能忍受千年没人祭司的清苦呢?
“好比小忆我们在东北的时候三年硬是没吃过红烧肉,突然回来给你一盘,你会怎么办?”
我不假思索的回答道:“吃啊!那还用问,熬都熬死了!”
查文斌笑道:“这就对了,无论是人还是鬼,都逃不过它的本质,如果这里真有点什么东西,我点一炷香一试便可。”
香自然是好香,这东西也分三六九等,差的香就是锯木粉,好的香那可讲究的,加进去的原料不比配制一瓶好香水差。查文斌的香有很多都是自制的,在道教一些门派里,好多都有自己的制香配方,都是不外传的秘密。他这回用的香并不是常见的暗红色和淡黄色,而是青绿色,我也是第一次见到这种颜色的香。这香一拿出来还没点,我就闻到一股奇异的味道,说不出,闻上去顿时觉得有东西直冲脑门,一下就觉得精神起来。
让我觉得诧异的是,这香点起来竟然看不到烟,只能看见香头的确是燃烧着的,查文斌拿着香高举头顶朝着东南西北四个方向恭敬的拜了一拜道:“玉华散景,九气含烟;香云密罗,径冲九天!侍香金童,传言玉女;上闻帝前,令臣长生;世为神仙,所启所愿,咸乞如言,太上老君急急如律令!”
恭敬的那一根香插在地面上,我们几个只能沉默等待,这种时刻不用查文斌交代我们也是明白的,绝对不能打扰。上香无论是在道观庙宇还是坟头祠堂都是一件庄重的事宜,必须不能惊扰神灵,否则这香也就白烧了。
大约过了三分钟,查文斌说道:“好了,有大概结果了。”
说着他便附身去取香,香的下方放着一面纸,香穿透纸片插入泥土,等到查文斌取下那片纸的时候,纸面上已经留下了被香灰坠落后烫出的灼烧痕迹。他把纸反过来拿起一看,那些被烧成的痕迹竟然是一副人头的模样!
查文斌拿着纸道:“果然还是有东西,都九着点。”
“在哪可以看得出嘛?”我问道。
“看不出,这是一根无烟香,我也叫它‘神仙倒’,只要闻一闻,就连神仙都会站不稳。用的五百年以上的柏树粉磨干,再加上龙延和藏红花还有少量的沉香粉,连搅拌的水都要是清晨荷花上收集的晨露,这种手艺早就也没了。师门上曾经出过一位制香大师,总计留下十根,我现在用的这是第八根了。”查文斌颇有些豪的说道:“这根香点了,方圆十里的东西都会闻香而动,方才就是它留下的痕迹,离我不过一丈远,我却没有丝毫现,罗盘也是纹丝不动,说明这回遇到的岔是硬主了。”