念诵天师黄道经只是让孟宪可以沟通祖师神灵，而后供奉香火，换取祖师赐福。

有了法力和香火的限制，铜钱样的纸钱绝不是孟宪想制作多少就制作多少的。

譬如孟宪第一次捧着一捆黄白糙纸进行祈福，就奉献了三缕香火。

那捆黄白糙纸重量约二十斤，也是奉献了三缕香火所能换来祖师祝福的极限。

做为天师道的传人，孟宪每天早晚一炷香，虔诚礼敬祖师神像，每天也只能累积两缕香火。

就算孟宪身为天师道传人，如此虔诚的供奉，所累积的香火都极其有限，所以，要想有富裕的香火，就需要更多的人来信奉竞陵祖师。

如今，寿桃村几乎都信奉了竞陵祖师，村民们家里神龛上供奉的那张写了多个神灵的红纸中，也增加了一个竞陵祖师的名讳。

如此一来，孟宪能收集到的香火自然多了起来。

供奉的香火越多，孟宪能得到的好处就越大。

天师道的修行，除了传统的个人练气修行以外，还有香火修行这一捷径。

由于竞陵祖师已经是登上神位的神祗，做为祖师在下界阳间的代言人，孟宪为祖师奉献更多的香火，就能从祖师那里，获得更多的神恩。

进香者们给竞陵祖师上香供奉，不管是直接在祖师神像前上香，又或者只是给自家神龛上供奉的红纸上书写的祖师名讳上香，都是一样奉献一缕香火。

孟宪的手里，有一本香火神策，里面记录着孟宪收集的香火数，所做的功德数，以及奉献香火或者功德可以向祖师兑换的一些道术。

这和当前盛行的一些网络小说描写的兑换，倒是有些相似。

不同的是，一个是小说中的系统兑换，而孟宪则是现实中的神灵兑换。

在孟宪做的法事轰动全村，全镇，甚至名传范蠡镇等地后，老孟也来过老屋，吭吭哧哧的说了一句“你做得很好，没给老子丢脸”后，就带着笑容离开了。

老孟反对小儿子当道士，是因为觉得当道士没前途，且被村里人嘲笑，让他抬不起头，没面子。

如今，谁敢说他的小儿子孟宪是个小道士？谁又敢嘲笑他的小儿子不读大学却去做道士是傻子？

现在村子里谁说起他的小儿子孟宪，无不翘起大拇指大赞一声，嘴里不是称大师，就是叫道长，尊敬得很。

这天，孟宪送走最后一个前来进香的香客，缓缓的关上了老屋的大门。

门内门外，立刻形成了两个不同的世界。

此时，老屋内的香堂青烟缭绕，雾霭茫茫，霞光隐现，香火气息鼎盛。

今天是十月十五，下元节。

下元节，是民间的一个传统节日，各地都有在这天祭祀祖先的风俗习惯。

寿桃村早在上午或下午，村民们就已经准备好供品祭祀完祖先了。

这天对孟宪来说，极其重要，因为这天，是他要将收集到的香火，供奉给祖师的日子。

平常所有向竞陵祖师供奉的香火，都是汇集于孟宪供奉的这尊祖师神像中，只有等每年的上元节，中元节，下元节之日，孟宪才能将收集与祖师神像中的香火，通过祭祀的手段，供奉给祖师。

也只有在这三天，孟宪才能用香火神策兑换到他当前所能兑换到的道术。

平时孟宪虽然也能开启香火神策，但只能查阅收集的香火数，以及做法事积累下来的功德数，还有香火或功德可以兑换的一些道术内容，当然，只是仅供查阅而已，要兑换道术，就必须在上元节，中元节，下元节，这三天的祭祀之日才行。

孟宪换上了最庄重的天师道袍，将早就准备好的三牲瓜果等供品摆放到供桌上，恭敬的上了一炷香，然后跪坐在蒲团上，取出香火神策放在面前的地上，开始念诵起天师黄道经来。

随着天师黄道经念诵完一遍，青烟缭绕，凝而不散的香火气息更加浓郁鼎盛，神龛上的祖师神像更是神奇的隐透霞光，有符文在神像上若隐若现。

香火神策无风自动，一页页的自行翻开。

自孟宪道士首秀后的这一个多月来，孟宪的名气已经打了出去，名动江西县十一个乡镇地区。

可惜时间毕竟短暂，虽然每天都有闻名而来的香客陆续前来进香，但收集到的香火，终究不多，加上平时激发祖师神像给黄白糙纸赐予祝福的香火消费，收集下来的香火就更少了。

香火神策开启后，看着翻开的页面中，几乎没有一个可以兑换的道术，孟宪心中殊为可惜和失落。

好在可以翻开的最后一页神策中，孟宪看到了一个浮动着霞光，意味着可以进行兑换的道术，眼睛顿时为之一亮。