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第五百七十六章 审判

这个“秦”字,与普通文字的秦字不同,这是一种组合结构的文字,神文的很多字架都是来自于象形文组合,鬼文这一点和神文本质相同。

这个“秦”字代表的不是像秦月阳那种“秦”姓姓氏,而是像战国时期周天子赐予贵族封地的一种封号,赐秦国封地于赢氏,后出秦襄王秦武王等,是一种赐予封地尊号的意思,是尊贵身份的代称。

在这殿宇的大堂匾额之上,竟然有一个“秦”字,这不由得让陈智想起来,那个一直在民间传说中广泛流传的,这第一阎罗殿的主人——秦广王。

对于秦广王的来历,民间有很多的说法,但大多数都非常模糊,甚至非常荒诞。

传说在万年之前,秦广王最初只是地府中的一名鬼卒,所有鬼卒以冥王为尊,唯命是从,人死后到了地府之中或投胎转世或升入天厅,凡是进入阎王殿被冥王亲自审判的皆是大奸大恶之人,鬼卒多只是负责引魂人道。但因地狱刚形成时,大奸大恶之徒并不多见,鬼卒的工作倒是清闲。

然而,随着时移世易,人心不古,渐渐生了很多恶德恶行的人类,甚至还生出了万恶不赦的大罪人,而人类所犯的罪孽林林总总,多种多样,安静的阎王殿再也收纳不下诸多恶鬼了,冥王不胜其烦,上奏天庭,求玉皇大帝下旨将地狱再分十殿,策封十殿阎罗王,各司恶业惩戒,我冥王分忧。

秦广王由于当鬼卒时尽心尽力,表现出色,就成为了当时册封的第一殿的鬼王,从此有了一殿阎罗秦广王之说。

虽然关于秦广王的文字记载众说纷纭,莫衷一是,而且大多数都是非常模糊的,但图画方见其真容,陈智曾经在一张非常古老的水陆画中,看到在古人想象和意念中的秦广王真容。

陈智记得那张水陆画中有27位人物,左上角为天界,有三位仙真一位神人站立祥云之上,画中少不了有一殿堂,秦广王坐于殿堂中的案前,头戴帝帽,身着鲜红色的朝服,左侧摆有玉玺,背后设有荷叶屏风,后有两侍女或侍从手持大扇。

从水陆画上看,秦广王身材魁梧,豹眼狮鼻,双眼犀利无比,没有太多表情,络腮长须,头戴方冠,右手持笏于胸前。

这是一张汉末年间的画作,作画之人早就已经无迹可寻。

但陈智曾经想过,所有的神话传说基本都有原型,这位秦广王应该不是完全臆造的形象,在地府中,也许真的有一位像秦广王一样的角色,他是独当一面的管理者,他的身份也许是冥王手下的鬼官,也许是神使,甚至就是一位小神。

但是陈智没有想到的是,这整个阎罗殿竟然与陈智脑中所想的完全吻合,那么的贴切,让人没有任何以为的感觉。

陈智转过身去,向来时这一路上望去,只见大厅上一排排高大的刑具林立,如人间的衙门公堂一般。

传说中,人死后的灵魂进到这阎罗殿里之后,不是先过堂问审,而是被送到秦广王的法宝——孽镜台的面前。

孽镜台能真实的照射出这个人一生的功过是非,判断他是恶还是善,罪大恶极的人将会被立刻拖到磨人台上受苦,无罪或者罪孽不那么深重的人,会先锁在红铁柱上等待头七。

阳世三间的时间,也就是亡人的头七,阎王在这时会重新出批票,交给阴兵,将锁在红铁柱上的人捆上锁链,带回人间,在头七夜的时候回魂,看望亲朋好友。

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