鞋的样子大多很简单，用结实的草或麻编成厚底，用绳子系在脚背与脚踝上；更好一点的鞋，会用动物的皮与筋制成。

水婆婆亲手给虎娃做了好几双鞋，大小还有所不同，将他再长大些时穿的鞋也准备好了。这几双鞋以经过揉制的麻丝编成，看上去并无什么特别之处，但经过了高明的法力炼化，不仅异常结实耐磨，而且穿在脚上感觉轻柔舒适。

再看其他的杂物，竟然还有一块块黄金。当年山爷在清水氏城寨的地窖中现了一批器物，其中就有以黄金铸城的礼器，是在祭奉山神的仪式上使用的。山神不让虎娃带走任何可能暴露身份的东西，但将这些礼器重新熔化为黄金再分割成块，也可随身携带。

其实肉干、菽豆、布匹、兽皮这些东西，在巴原上也可以当钱用，与人交换自己所需之物。黄金的价值珍贵，不是在一般的场合用的，只用来交换特别贵重的东西。除此之外，山爷还给虎娃准备了一批陶币，这是各城廓最通行的货币。

虎娃有自己的法器，可以不需要别的武器，但考虑到他并不能总以修士的身份出现在各，山爷还是给他准备了一支短弓、一筒短箭。这弓和箭原是羽民族之物，山爷特意从七十多套弓箭中挑出来最好的，又经过了精心再加工，至少也是中品宝具了。

山爷所修的神通秘法，并不擅长于炼制这种器具，但他毕竟已有六境修为，无非是多下点功夫。箭更加锋利轻巧、更坚固耐久不易损坏，最特别的是弓的样子变了。弓脊变成了直的，与弓弦贴在一起就像一根短棍，拉开后却是一张短弓，射出的箭比原先更加强劲有力。这种弓箭很方便随身携带，甚至能暗藏在衣服里。

至于助益修炼的灵药，虎娃好像已没必要再带什么了，他已服用和收取了那么多不死神药。但是按山神的吩咐，若山还是在莲池中又折取了九节藕茎，并在那个陶罐里装了半罐万年长清之泉。

这片太昊遗迹并不大，里面的不死神药看似不少，但经过虎娃与盘瓠这些年的“糟蹋”，已经不能再继续那样挥霍了。不仅因为它们重新生长的岁月极为漫长，而且是互为依存的关系。此地不见天日，在琅玕琼光的照耀中，五色神莲才得以生长；而生长在万年长清之泉中五色神莲，就与汇聚天地间菁华气的法阵一体，琅玕树凝练菁华气才能结出琅玕果。

琅玕树上成熟的琅玕果越多，玉树琼辉就越明亮。虎娃摘取了那些琅玕果还有那截琅玕枝，并没有影响到什么，因为这些琅玕树已十分高大、成熟的琅玕果也足够多，只相当于某种修剪。但若再采取太多，琅玕琼辉就会变暗，此处便需要休养生息。

此地还有十二株高大的龙血宝树，其树冠交织遮蔽天日，也与守护法阵一体，所以这片遗迹才不会被外界现。而它们所散的气息，能助益药田中的灵药生长，也是这片小世界不可或缺的一部分。

没有再采取更多的不死神药，但祭坛上还放着不少出自龙血宝树的东西，分别是龙树血竭、龙树血脂、龙脂泪珀。

“龙树血竭”是渗出的树脂在日晒下凝结落地而成，是一种珍贵的香料与灵药，既可安神也可疗伤，在高手眼中还有很多别的灵效。“龙树血脂”则是树脂刚刚渗出时，便以被人法力收集炼化而成，当然比龙树血竭灵效更精纯、也更珍贵。

而“龙脂泪珀”，是在这片奇异的小世界中，渗出的龙血树脂在琅玕树琼光的照耀下，自然凝结成的泪滴状之物，有着更玄妙的灵效。假如有高人想刻意炼制此物，不仅要找到龙血宝树现场采取树脂，且须有六境以上修为。对大多数修士而言，它也是可遇不可求之物。

这些东西，都是按山神的交待，山爷和水婆婆特意为虎娃准备的。它们并没有都制成最珍贵的泪珀，好像有点浪费了材料，但山神却另有用意，它们可用在不同的场合。

虎娃身怀的重宝，比如五色神莲与琅玕果，绝不能轻易示人。但虎娃今后也可能与修炼各派秘法的高人打交道，送他们某些礼物、与他们交换某些珍贵难寻的东西，这种场合往往连黄金都不好用。那么这些价值不同的龙树血竭、血脂、泪珀，就可以分别派上用场了。

山神以及若山若水，为虎娃离山远行所做的准备，考虑得可谓巨细无遗。

若山先在祭坛中央定坐，于元神中呼唤道：“山神，我们已经准备好了，您还有什么事情要交待？”

山神长叹一声道：“这一天终于到了！若山，我想单独问问你，这孩子将会有怎样的经历？”