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188第一百八十九章静修

这是一个玄奥的过程,他先从自身开始,将心神沉入丹田,默默感受灵气。通过心神他似乎模糊地看到丹田里无数个细小的光点聚集在一起。这些光点仿佛有生命一般,不停地蠕动着。

莫非它们也有生命?灵气也有灵性?

它们来自日月精华、山川灵气,虽然看不到摸不着却无处不在,就像空气一样,它们的灵来自哪里?

大宝在心里想象着日月交替、山峰高耸、大河奔流的情形,他想追本溯源来探寻灵气的秘密。

不知不觉大宝观想起日月来,体内两条灵气小蛇活跃起来,顿时有了一些亲切感。这种朦胧的感觉似乎触碰到了什么似的。

大宝觉得王家的感悟之法确实有其玄妙之处,只是要感悟深、透彻绝不是数日之功。

大宝此时心静如水,他有足够的耐心在这里修炼,距离出尘老道约定的一年期限还有近三个月的时间,这段时间他没别的地方可去,唯一想的就是田甜。但他深知修炼要紧,想女人不在这一时半刻。

每天,大宝饿了就吃上几块蛇肉,其余时间都用在了修炼上。他对修道、对灵气的感悟也在逐渐缓慢加深着。

修道悟的是天地,感应神秘的天地灵气,吸收入体为我所用。身体就是一个小天地,以身沟通天地,以灵气为桥梁,从而改变自身。

大宝文化水平的提高对他思考问题有了天大的帮助,此刻感悟起来就深刻多了。若在以前这些问题就是他抠破脑皮也不会想到。

感悟实际上就是修炼心神,天神合一,一朝顿悟而修炼有成,非大智慧大毅力不可成,靠的是天赐。大宝没有超凡入圣的宏愿,亦没有看破红尘矢志修炼的恒心,仅靠感悟绝不可能达到传说中的境界。借助外力,等于是取巧,以掠夺的方式使自身充盈,由内而外,自身圆满而通天。这是两种修炼方式,一是修身一是悟天,很难说孰优孰劣。

大宝此时对修炼的理解无形之中深刻了许多,他感觉天地是那么奥妙,人之身体犹如宝藏,修炼大概就是感悟天地妙谛掘人体潜力的过程。这还只是他一个模糊的判断,需要日后慢慢窥探。

随着大宝不断感悟,丹田里的饱胀感一点一点消失,他没有再急于吸纳灵蛇内丹,而是要尽力开辟丹田紫府的容量。出尘老道曾说过,丹田紫府乃是修炼的根本,决定着修炼的境界。当时大宝一点也不明白,现在彻底懂了。

丹田紫府及全身经脉是灵气得以存在和运行的载体,它们强大了才能为凝聚更多灵气创造条件。这可不是一个简单的事,若没有修炼秘法胡乱扩增危险至极。所幸大宝从驴脸老者那里得到了方法。

驴脸老者说,人体自成一个小天地,可通过想象不断扩大,纯粹靠意念催生。大宝修炼起来却十分缓慢,收效甚微。

大宝又试验陈家的龟息之法,这龟息**经陈家老祖所述传自远古,并非简单的闭气之功,而是另有更加玄妙之处。修炼者在龟息的时候,身体处于绝对静止当中,体内的杂质会在不知不觉中被无形排出,同样有扩增丹田和经脉之效。

大宝不知疲倦地修炼着,盘坐着一动不动,如一具干尸失去生机的样子。这龟息**他已经修炼至高深境界,可以坐到七八个小时不呼吸。每次从修炼状态中退出,大宝就觉得浑身无比轻松,较出尘老道传授的打坐之法还要奇妙。不但如此,就是大脑也无比清明,运转起来也快了许多。总之,修炼给大宝带来的好处数不胜数。他对自己身体的了解也达到了常人难以企及的高度。比如,人体穴位,他能清晰感知每处穴位都是一个光点,连接着奇经八脉。还有大脑的某个位置,呈雾状,其中若有光亮,却是人的魂魄所在。而丹田紫府就如一个巨大的椭圆形空间,里面气体旋转,与五脏并不在一个空间等等。

时间在一天天过去,大宝藏身在漆黑的山洞里不见天日,每天吃一块灵蛇肉维持生命,其余的时间都在修炼当中。大宝很少这样修炼,心静下来,身体放松,感悟天地玄妙,心无任何杂念。心神游离九天,进入了一种从未感受过的境地。

尽管他闭着眼,介于似睡非睡之间,但是天地自在心间,时间自指尖流淌,在平和中纳天地于胸,仿佛无物无我。在修炼中这种状态叫“超然”,往往一些隐居在深山大泽中的无欲无求的高僧或老道才能达到。世人皆贪恋红尘,沉溺于酒色财气、功名利禄之中,根本做不到静。

黑暗中的大宝此刻全身闪耀着淡淡的光辉,他自己都不知道。山涧里逐渐凝聚起片片云雾,云雾流动间隐隐正沿着山岩间的缝隙向大宝涌来。

大宝正五心朝天盘坐,冥想中自己头顶青天脚踏大地,天空日月此起彼落,江河奔流、高峰耸峙,胸中磅礴之气翻涌。花草摇曳、树影婆娑、虫鸣鸟啼,似可触摸感知。

冥想中,天不再高,地不再广,仿佛只需一念就可千万里,须臾即过千百年。日月轮回、沧海桑田,岁月流转、星辰颠倒。

大宝似乎忘记了自己,沉浸在一片奇异的镜象之中。

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