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最近去了一趟宜宾城外长江岸边的李荘。想象中李荘拥有青石板路，吊脚楼的茶舍，门板铺的街道，千年老槐树遮天蔽日，树荫下老汉右手煽动着芭蕉扇，左手拿着水烟枪吞云吐雾，祛暑纳凉...。抗战时期，由于下江人包括同齐大学，中央博物馆（现在的台北故宫）的到来，李荘在一夜之间由蛮荒之地变成了大后方的文化之都，令人遐想难望...。现在的李荘经过打造以后与想象中李荘还是有很大的差别，不过这不是本文需要描述的。到李荘时正遇上赶场(北方人称赶集)，人来人往，叫卖声此起彼伏，好不热闹。此情此景勾起了儿时的记忆…。大概第一次赶场是一九六五年冬天在川西眉山大南街。文WG革期间赶场是购买农副产品和办年货的去处。赶场走得最多的集市是天府南郊三瓦窑。步行走得最远的是华羊镇的中兴场。骑自行车骑得最远的是北郊广汉。坐汽车坐得最远的是大邑安仁场。天府之国东边的大面铺，南边的石羊场，西边的双流，北边的新都的集市都赶过。赶场不只是华夏独有的，世界各地都有。在英国每逢周末，人们把不用的东西装上私家车开到集市上出售，这个称之为赶车箱集市。在大西洋彼岸的美丽坚也有类似的集市，只是销售点在自家的后院。曾经在图书馆读过一本介绍车箱集市的书，书名有点吸引眼球叫什么《每周挣500英镑》。这实际上是车箱集市手册，教人如何进货不花冤枉钱，如何与赶集购物者打交道高价卖出，如何组织集市，赶场中可能遇到的治安，卫生及其它社会问题等等，应有尽有。该书作者称最赚钱的人不是卖家而是集市组织者，他们按人头收取入场费。这不是很像现在的电商平台吗？虽然现在赶集的热闹程度由于电商微商的出现而逊色不少，但那种人与人之间的零距离互动交流，谈情说爱，甚至还有临产孕妇现场分娩...确是很难被线上交易所取代，你说是不是呢？