“第二条，没有疾病、没有死亡，因而也就没有眼泪，没有悲伤。

“第三条，更深层一点的日常，就是没有犯罪，因此也就没有第二条的那些东西，那些东西归根到底，只是犯罪的后果，也就是犯罪才导致那些疾病和死亡；而进一步的后果，就是没有眼泪没有悲伤，因为这些痛苦直接是疾病和死亡带来的。

“第四条，没有现在这样的劳苦，因为现在这个劳苦是地拒绝了人的结果，那个时候大家都是整天欢喜快乐。

“第五条，管理其它被造，所有的被造都顺服人的管理。

“第六条，没有海，没有黑夜。

“第七条，因为没有死亡的辖制，所以大家都很自由。

“第八条，每天颂赞造物主，敬拜造物主。

“第九条，大家可能还有自己的工作，比如你还可以继续你的电视主持，但是大家就不会再因为其它理由被迫去劳苦，而是为了最好地荣耀造物主。

“当然这些都是一些具体的内容，本质上就是大家和造物主在一起，和睦同居，是美好的一家人。”

闻人异馨高兴地说：“谢谢保罗老师，说的真好！都是我闻所未闻的事情，我最喜欢那个第九条，喜欢什么干什么，不会为了挣

那几个臭钱！您刚才说这些都是具体的，那么您能不能说说永生的本质？”

保罗笑了笑，正中下怀。

“这个，我可能要稍微多花点时间，说的尽量纤细一些，这位同学你不介意吧？”

闻人异馨笑道：“不介意！绝对不介意，您想说多长时间都成。”

保罗二世笑笑说：“对永生这两个字，也许大家并不是很陌生，已经是信徒的就不说了，已经尝到永生的真正的信徒当然知道永生是什么。

“即使是还没有信主的人，也会从其它渠道听到过永生这个概念；至于听到以后是否相信，采取什么态度和行动，就因人而异了。

“之所以不同，和从哪里听到永生和对永生的理解有直接的关系。

“让我们先探讨一下什么是永生。

“在理解永生之前，我们先看一下什么不是永生。

“第一，永生不是长生不老，长生不老是中华上国文化传统的一个观念，更确切地说是一个向往，这个观念的一种含义是现在的肉体存在不会老化，不会死亡；另一个含义是虽然肉体可以死，但是死后还可以以其它形式转世，这个转世过程可以非常久远，也可以通过一定的程序符合一定的标准以后，停止转世，永世长存。

“第二，永生不是一段短暂的生命，然后就是无尽的死亡，这样的人，即使是生存的那一段时间，也很难说是有生命，因为生命的本意是没有死亡，一个人即使活了百年，和亿万年的死亡比较，实在不算是有生命。

“第三，永生不是肉体和灵魂分离的状态，永生必须是人的物质身体和非物质的灵魂结合在一起，否则就不是人，何谈永生。没有肉体和灵魂的结合，肉体只是一垺黄土；没有灵魂和肉体的结合，人也不能存在。

“在我们理解了什么不是永生以后，再让我们集中到什么是永生上面，理解永生的正面意义对多数人来说，比理解什么不是永生更困难，毕竟我们耳闻目睹或者亲身经历了太多的生老病死，这些本质上不属于永生的事件。

“先，也是最重要的一条，就是认识造物主就是永生！永生不可能出自我们自身，因为我们自身既有限又有罪，有限和有罪决定我们的性质和永生相反。

“为什么呢？因为有限决定了我们自己没有天然的永生，而是要靠提供永生的力量来帮助，这个力量只有创造人的造物主拥有。