跟这个时代的绅士一样，王凯运享过齐人之福，有妻有妾，不过都死得较早。丧偶的王凯运，没有续弦或者再讨个妾的意思，不过他刚过不惑之年，血气正盛，每夜非有妇人侍寝不可，否则就难以入睡。王凯运既不打算再要妻妾，又对烟花女子没有兴趣，侍寝的事，就只好由侍女来承担了。

王凯运的侍女很多，专门侍寝者便有十人，王凯运不仅非睡侍女不香，饭非侍女喂不饱，关键是，王凯运跟身边侍女亲热的事，从不避人，不仅在日记里写（日记都是写给人看的，王凯运自也不能免俗），而且出行时也少不得经常带上数人，于路上渲淫，甚至还当着自己弟子的面和侍女亲热。

不过，名士的轻狂，往往是牺牲掉仕途前程换来的，也就是说，大凡一个人被人看成是名士，他也就甭打算出将入相，在政界官场一显身手了。从这个角度说，做名士，往往意味着某种无奈，不是文名大著而科场蹭蹬，就是别的什么原因断了上进的路。因而承威死后，王凯运就只** 好做名士了。

现在的王凯运，只能用“狂放”来泄自己对时运的不满了。

尽管已经成了在野的“名士”，但王凯运仍不甘寂寞，时时以天朝正统自居，不改清流本色。而被清流言官们私下里称为“士林叛逆”的林义哲，自然成了他痛恨和泄不满的对象。

在王凯运看来，林义哲身为林文忠之孙，竟然背叛士林，转去当洋鬼子的奴才，本身就是大逆不道的事，但却因仁曦太后的赏识而得到重用，而自己的恩公承威，却偏偏死于仁曦太后之手，在心里不平的同时，王凯运自然而然的便迁怒于林义哲了。

对王凯运来说，朝廷让林义哲这样的“奸邪小人”当道，便是亡国的征兆！

王凯运的潜意识当中由是认为，只要能够弄倒林义哲，便是替恩公承威报了仇。

王凯运正自享受着两名侍女的伺候，又有一名三十多岁左右的文士手里拿着一卷纸，急匆匆的走了进来。

李慈铭认出了来人是湘潭名士董文亮，董文亮进了书舍，见到王凯运和李慈铭，见礼之后，便急忙将手中的纸卷展开，给王李二人看了起来。

“湘绮先生，莼客先生，这是今日见于邸抄的抄报！”董文亮惊喜莫名的说道。

王凯运示意两个侍女停了手，他直起身子，从董文亮的手中接过纸卷看了起来。

王凯运的目光只停留在纸上一会儿，脸色便变得兴奋起来。

李慈铭来到他身边，凑过头来，赫然看到上面写着文博川故去的诏告。

“哈哈哈哈！文博川和林义哲这一老一少两个事鬼之辈全都见了阎王，朝中气象当为之一新啊！”王凯运激奋之情溢于言表，竟然放声大叫起来，“苍天有眼，苍天有眼啊！”

“任父，林义哲和文博川虽死，但鬼子六还在，那班洋党之影响仍在，朝廷受此班贼子之惑，下了那大兴洋务的‘定国是诏’，反对洋务之正士君子，多有被罢斥者。”李慈铭在一旁说道，“这邸报上边也写了，黄醍方判流放四川呢。”

“听说黄醍方是因辱骂林义哲灵柩获罪，原定的是死罪，亏了翁瓶生侍郎联合诸位言官力保，才免了死罪，改为流徒。”董文亮也说道，“而文博川死后朝廷定的谥号，竟然是‘文忠’，那林义哲的谥号是‘文襄’，由此便可知朝廷态度如何了。”

“哼！如此数典忘祖欺世盗名之徒，也配得圣教之号？”王凯运一听便气往上冲，“牝鸡司晨，当真以为我大乾无人了？我非要揭下这老少二贼的虚伪面皮不可！”