李从璟觉得很委屈，他从未有过如此念头，虽说他整日里与群臣所论，皆是大义凛然治国之词，私底下未必没有凶险手段，但以正道治国，以秦王角度而言，实在是自内心。国富民强唯正道，人间沧桑唯正道，他所作所为，该是当得起正道这个论断。

然而此时，可以想象，眼前此人平日里必是一介高僧，竟如此痛心疾、义正言辞质问于他，李从璟都要觉得，自己的确犯过弥天大错，以至于使得佛祖动怒，连方外之人都容不得他。

这般认识让李从璟很愤怒，都说天子一怒伏尸百万，他是秦王非是天子，一怒之下伏尸百万做不到，杀几个人总是轻而易举的。所以李从璟并无多话，只是挥了挥手，给林英下令：“将这僧人拖下去，砍了脑袋。”

林英自然毫不犹豫领命，亲自下了马来，拖起那手持禅杖的高僧就走，动作干净利落，毫不拖泥带水。林英在那高僧眼里，想必也是十恶不赦之徒，已被恶鬼之气吞噬灵魂，无药可救了。

桑维翰大惊失色，双唇抖动，想出言劝阻，踌躇半响，终是没有轻举妄动。

那些僧人没想到大唐秦王如此残暴，一言不合就要杀人，简直闻所未闻，实在是世间少有的凶恶之徒，但佛门中人不惧死亡，？ 当下这些僧人就全部席地而坐，慷慨赴死：“秦王杀一人是杀，杀十人是杀，这副皮囊就请秦王拿去，以免我等眼见世间遭受大罪恶！”

这些僧人说的不错，在秦王眼中，杀一人跟杀十人的确没区别，万人他都杀了，从未有过手软。唯一让人不快之处，这些僧人要寻死哪里不能死，偏偏在大军面前装模作样，实在是惹人心烦。

若是这些僧人不该杀，那就让横刀崩坏好了，所以秦王仍旧是挥挥手，“全部拖下去砍了。”

桑维翰脸部肌肉抽搐不停，他想出言劝阻，又总觉得有什么地方不对。

眼见秦王暴戾无双，那老和尚实在看不下去了，估计活的岁数长，慈悲之心重些，他喊了一声“秦王且慢动手”，见没能起效，连忙双手合十对秦王痛心道：“秦王不问缘由，动辄杀人，即便秦王非是佛门中人，贫僧也以为这不是为王之道，请秦王三思！”

李从璟看着眼前的老和尚，“大师终于肯说世俗为王之道，而不口口声声佛门阿鼻地狱了？”

老和尚怔了怔，约莫是心有所悟，又没完全弄懂李从璟的意思。这是个实诚的老和尚，所以他道：“秦王何意，尚请明示。”

李从璟依旧没有下马的意思，就在马背上说道：“既然出了山门，踏入红尘，那就是为俗事而来，既为俗事而来，当以俗世规矩行事，堂而皇之阻拦亲王车驾，意欲何为？既为俗事而来，便以俗语好生说话，动辄万劫不复、阿鼻地狱，恐吓谁来？难不成大师以为，偌大世间，皆为佛门土地，天下子民，尽是佛门子弟？”

老和尚应该慧根不深，愣了半响才想明白李从璟的真正意思，“原来秦王是怪罪我等失了礼数，此确为我等冒犯之处，请秦王恕罪。”

说完，老和尚又补充道：“然则人命关天，还请秦王手下留情，留我师侄十数人性命。”

李从璟不为所动，淡淡道：“照面故作惊人之语，以求对话之人注意、重视，这本是世俗说客手段，孤一向恶之。大师前来，若是非为佛门利益，而念生民疾苦，孤自可不作计较，但若确为佛门利益而来，又偏偏以天下苍生为借口，还如此出言不逊，便怪不得孤行事狠辣！”

李从璟说这些话，并非空穴来风。

自滑州始，秦王府现地方许多寺院，侵夺百姓土地，与富豪、官吏之家勾结，剥削之烈犹胜，便有过相应处理。而今大唐推行新政，其土地政策中便有彻查寺院田产一项，可以想象，如今大唐境内，定有许多寺院田产被封查。

秦岭中有三山有名，太白、华山、终南山，其中太白山颇有名寺，是以在这遇见僧人，实是不足为奇。

老和尚听了李从璟的话，竟是老脸一红，喏喏不知何言。

这副老实巴交的模样，倒是逗乐了李从璟，他道：“佛门说，救人一命胜造七级浮屠，叫人命关天，而佛门中人又将身体看作皮囊，以为时时可弃，并不在意，如此不免自相矛盾，却是何故？”

说起佛法，老和尚顿时口齿伶俐起来，代入很快，“佛爱众生，不离众生。我佛慈悲，所以割肉以喂鹰，不惜自入地狱，是愿众生无疾苦。而我等僧众，入佛门，习佛法，是为得大解脱，而后助世人得解脱，佛无我相无人相无寿者相无众生相，万念皆空无所住，是以躯体亦不住。”

老和尚认真论法的模样倒是让李从璟很认可，佛门中人不就该是这样么，好生敲经念佛普度众生就好，掺和到世俗利益中算怎么回事，他道：“我佛慈悲，孤早知之，既如此，佛门缘何与民争利，广纳田产，使民无衣无食？此岂不有违佛祖谆谆教诲？”