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186.第186章 180 暹罗

暹罗,林有德拿着一扇蒲扇不停地扇着风,对面前的同事道:“陈兄弟啊,你说你们那个时代暹罗这个地方变成了旅游圣地,每年不下百万国人来这里旅游,我怎么没有瞧出这里怎么好来呢,要风景没风景,要古迹也没古迹的,就是些佛寺什么的,拜一拜也就没什么看头了。”

那同事名叫陈默,二十八九岁的年纪,穿越前也是援非志愿者的一员,他体态有些福,倒是跟林有德挺近似,现在供职于外交部。他道:“二十一世纪的泰国,能玩的地方也不少来着,而且大多数人到泰国就是看看人妖什么的,现在暹罗可没有人妖这玩意。”

林有德打了个寒颤,显然他已经听说人妖是什么东西了。在东亚文化圈,各国都多少有阉人服侍的历史文化,泰国也不例外,一般说法是,人妖起源于二战后驻暹罗庞大的美军士兵有着庞大的性需求,而一些贫家就把男孩打扮成女孩,或者做一些其他处理,让他们去为美军服务。由于泰国社会性文化的开放,慢慢地人妖的传统就保留了下来。

来自大唐的两位官方人士,自然不是来暹罗游山玩水看人妖的。一艘三千吨的货轮驶入昭拍耶河,在河东岸的吞武里码头停靠。这座规模不大的城市,怎么看都不像暹罗王国的都城,因为1767年,暹罗的真正都城“大城”(又称阿瑜陀耶)被缅甸军队所毁灭,暹罗国武将达信率军与缅军抗争,最终获得胜利。

达信将都迁至吞武里,随后也被手下拥立为王,这也就是泰国历史上的吞武里王朝,吞武里王朝前后存续时间不长,不过达信在位期间,驱逐了缅甸侵略者,完成了暹罗的统一,同时对国家展也做出了一些贡献,所以成为了泰国历史上的五大帝之一。

当然,中国人更熟知达信是因为达信拥有一半的中国血统,他的父亲郑镛是来自潮汕的出洋移民,后娶暹罗女为妻。郑镛死后,其子被暹罗大臣收养,接受传统的暹罗教育,后培养成了出色的武将,在缅甸入侵的时候英勇作战,受人敬重。

后世那位喜欢在为国人脸上贴金的梁启超先生,将达信也列为了中国殖民伟人之一。跟伟人传上那些“消灭了土著小部落,成为酋长”,或者“带领一群出洋移民攒起了一个黑社会组织形态的机构”不同,郑信(达信)是一个真正的国王,他的吞武里王朝曾经统治整个暹罗,而且柬埔寨、老挝等地也都是他的势力范围,确凿的中南半岛一霸,不然也不会被泰国人敬称为五大帝之一。

只不过,郑信严格意义上来说不是中国殖民者,他的父亲去世比较早,并未给他进行太多中国教育,他从小就是跟普通暹罗人一样,接受当地贵族教育长大的。关键是,血统且不论,郑信是在阿瑜陀耶土生土长的,终其一生也未曾抵达中国。

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