时不凡这个说法，立马让大家也都纷纷议论了起来。时不凡这个方法，其实也就是一个非常重要的方法，一个提高历史趣味性的方法。比如说很多男人年幼的时候都有指挥千军万马在战场上挥斥方遒的想法，那自然会非常喜欢那些名将的历史。既然他们有这个需求，那干脆也就把那些名将的历史都专门拿出一些名将作为编写，这样让他们去看到这个名将的历史之后可以去针对学习。甚至别的文官宰相，甚至包括各种明家，各种身份的人都可以酌情考虑写进去。

还有一个方法，那也就是对这些历史人物的历史贡献做出一个排名。这种情况其实是很多都有的一种“评选”，后世有一本书叫做《影响人类历史进程的100个人》，在后世是一个畅销书。这里面列出了关于对于人类历史进程贡献的排名，包括了中国人。不过这个影响人类历史进程的，居然包括了隋文帝，而没有唐太宗李世民。当然，其实在制度建设隋文帝其实比起李世民更有创新，李世民只是沿用了隋文帝的制度然后挥到了顶峰而已。包括隋文帝时期开始创的科举制，这个倒是真正的影响了整个人类的历史进程。虽然刚开始的科举制不算完美，甚至漏洞颇多，可是并不能因此否认他这个创者。任何东西都是从创时候不完美，然后才真正改变。甚至外国人对于科举制也都大加赞扬，被称之为“第五大明”，甚至是影响力一点不亚于那四大明。

这样的方法其实是为了迎合那些读者的需要，迎合读者的需要可以去让他们去研读这个史书里面是否有自己想要的。不同身份的人，是不同需求的阅读需求。哪怕是史书，也都可以进行进一步的细分，根据不同爱好者去阅读不同的人。而不是强行灌输，把一个史书编纂成为各种书籍，而不去进行根据读者的需求进行划分，这样肯定会让读者非常不满。你一群文官武将帝王将相的大杂烩进入一本书里。这样看起来虽然庞大，可是其实大而不精。

大而不精是很多事情的问题根源，因为看起来庞大，可是没有一个真正的专精。那些有需求的人很难从这里找到合适的东西，如此庞大的东西，最后却没有一个是真正的精通的，那其实不如根据读者的需求进行分类，包括网络小说不也是分了玄幻都市历史科幻吗？

“这个方法……”令狐德棻不知道如何形容。

在场很多人也都不知道怎么形容这个方法，时不凡这个方法其实也就是根据行业来进行划分，根据不同行业的贡献。包括武将，文官等等，甚至包括各种工匠也都被写入了史书里面。这样的分门别类的编纂，迎合了很多不同出身不同职业需求的人的需求。甚至迎合了很多百姓从小的梦想，还有那个编纂影响华夏历史进程的的人的排名评选，这样可是要真正的打破头了。因为这个影响华夏历史进程的人物评选，这样也是一个非常重要的东西。

这种一百个人的评选，其实甚至后来都是非常流行的。什么建国有贡献的一百个人评选，还有那些什么建国后建设祖国有贡献的一百个人等等。这个可是一个重要的评选，足以让很多人也都打破头了。因为这个很多都是自己的祖先，谁也不希望自己被祖先被别人压了一头。

不过，不可否认，这样的方法，确实有助于增加趣味性，这样的方法趣味性很强大，完全可以作为一个帮助百姓提高对历史的了解，对于历史的兴趣的东西。以后百姓可以通过这种方法去从小爱好历史，去真正的培育对于历史的兴趣，长大之后才有兴趣去看那些真正的历史书籍。

“各位，如果从小你们被迫看那些枯燥的历史典籍，你们会有兴趣看吗？将心比心，你们如果从小被迫看那些编年史还有各种的纪传体史书，你们其实也都没有多少兴趣去看的。如果不是被硬逼着去看，你们会有兴趣去阅读吗？可能一个没有，所以我想我们还是要真正的去认真对症下药，百姓想要看什么，我们也就编纂什么。这样我们可以改变过去的那种一锅烩的方法，根据不同需求进行编纂，多想些办法来编纂，这样提高趣味性。”

“当然，像是过去那种纪传体的史书和编年史也可以保留，不过这个是给正式的史学学者看的。而那些普通百姓，可以去看那些比较有趣味的史书，根据历史上的各种人物的子夜来进分门别类的编撰，有助于提高百姓的爱好历史的想法。这样我们可以好好的去让百姓去爱好历史，将来长大了之后更有兴趣去看别的历史典籍。”

“甚至我们可以把老子、孔子、包括各种春秋时期的人物，都列入思想家一栏，全部进行集中编纂。这样也算是为往圣继承绝学，让百姓真正的去了解春秋战国时期百家争鸣之时的鼎盛，算是为往圣继承绝学。”

在场不少人也都有了点头，因为这样的方法其实是不错的，能提高历史的趣味性，不那么枯燥，让大家都有兴趣去研读历史书。不然过去那种枯燥的史书，确实没有几个人会喜欢去阅读，大家编纂出来了没有人爱看。一个作者最悲哀的也就是自己写出来的书籍没有人看，甚至一个读者都没有。这些史书编写也就是这样，读者太少，编纂出来也都没有人看，那他们当然感觉不舒服了。

如果读者多，他们才能够依靠编纂历史而获得名声，获得更大的利益。

“我反对，我坚决反对这样编纂历史，这样编纂历史那是对于古人的亵渎，是万分不尊敬古人。所以我反对，我坚决反对如此编纂历史。”褚遂良突然喊道。

(未完待续。)