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第三百三十三章 论民主政治

“众爱卿平身!朕……准奏!”老皇帝只觉得心中升起了一股浓浓的无奈和悲哀,看着起身的文武百官,再深深看了一眼贾宝玉和柳彪,眼神已经有了忌惮之色。百里天穹心机深沉,如何不知这一手,是贾宝玉在借文武百官的大势。

只要权力一分割,军机处形同虚设,乾清宫密议也将失去效用,所有政令、军国、民生大事等都要通过参政会议表决,而后下达、执行,这是在最大程度上把皇帝给架空了!他怎能不悲哀!

可以说贾宝玉单凭心机就完全战胜了他!至于说为民请命究竟有没有这个成分在,谁也不好说了,恐怕贾宝玉自己也说不清。

中国的民主政治,不是有一点痕迹,而是在先秦时代确实存在过,有人认为中国古代没有民主政治,这是在抹杀历史。贾宝玉所举例的那些都是事实,尤其在更远的部落时代,政治更民主。当然要拿这些例子说明中国民主政治强于西方,骄傲自豪可以,沾沾自喜就不必了。因为总体来说,中国还是****太深了,以至于很多人都不晓得有民主政治存在过。

这一点文官们自然知道,但这不会是他们能附和并且赞同、接受贾宝玉的根本原因,根本原因还是在于利益。

封建官僚集团就是不同的利益集团,所谓的诗书礼义,只有李守中这种大儒深信不疑,其他的更多人不过是打着这个幌子,挂羊头卖狗肉。而参政会议,既能够令他们获得权力,又能够获得利益,是怎么都想要的,只是先前猜不透皇帝心思,这下子是很多人都愣愣地,还以为在做梦。

恢复古老的执政组织,听起来是落后,其实不然。

无数的事实证明,人类的精神文明和物质文明,是随着时代的展越来越进步的,对,这肯定是对的。但是组织和它们不同,组织是越来越落后:只有最早的组织,才是最文明,最民主的。

所以后世无数人前仆后继,想恢复大同社会。

不过,大同社会是根本不可能的,或者是可能性很小,在贾宝玉那个二十一世纪的世界,也没有达到大同的理想境界,大同是古老时代确实存在过的,这又是组织在古老时代很文明的一个证据。

贾宝玉做出这一对策,也是深思熟虑过的。

除了以上借势架空皇帝,利用手段彻底令自己、家人亲人爱人脱离皇家危险达到目的之外,第二,贾宝玉也想做点力所能及的事情,第三,他不希望自己的民族和国家落后而挨打。

天下是天下人的天下,这是《吕氏春秋》最出名的一句话,秦业说出了这句话,并不是大逆不道,要知道儒家也有类似的观点:民为重,君为轻,社稷次之。

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