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161

银河还是纠急自己儿子最近的不顺,想起家里有块老美玉,当年自己也是一段时日老病,王座在老君山给她求了这块玉。

王座爱玉,他老说“玉,欲;藏玉,藏欲。玉是最能体会人性的好东西,藏玉的过程往往触及人性的底层实质。”银河对玉的认识就初浅许多,她只觉着玉是载体,对某类感觉来得更切实。譬如白居易再费力气用文字描述贵妃的美丽,“芙蓉如面柳如眉”,也不如她看到一只唐代一级白玉的镯子更容易想到杨贵妃白玉一样、凝脂一样的胴体。

银河回家翻找到这块老玉坠子,上头刻着一个“河”字。当年王座说,“你的这个‘河’好,纳百川,单边又一个‘可’,都可。”银河这会儿琢磨着,就希望当年他这番吉言保佑自己儿子了。

出了自家小区,沿外头小路走,还想买些小吃带回去,却不想,她的身影印在某些人眼里是何等的震惊!

昨儿,红教教主元噶终于来京,溥皇派出皇叔杰书亲王亲迎,可谓隆重。

不过元噶看来还是更信任与他次接触的王俊生,来后指定他做自己在上京的“向导陪同”。

一早,元噶就把王俊生招来,只一辆车,带一亲随一侍从,说想去洪宇宫看看。

洪宇宫位于上京东北角,溥皇十一世在此建造府邸、赐予六子溥华,称华亲王府。溥华登基,十二世三年,改王府为行宫,称洪宇宫。十二世十三年,华帝驾崩,曾于此停放灵柩,因此,洪宇宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。

又因十三世诞生于此,洪宇宫出了两位帝王,成了“龙潜福地”,所以殿宇为黄瓦红墙,与紫阳皇宫一样规格。十三世九年,洪宇宫改为喇嘛庙,特派总理事务王大臣管理本宫事务,无定员。之后,洪宇宫成为天朝规格最高的一座藏教寺院。

按说,元噶来朝,势必会拜访洪宇宫,相信宫里的安排也有此项。不过元噶提出先行“微访”,王俊生也不敢有异议,遂随同。

元噶此时也撤去了教主华服,穿着朴素,与普通百姓无异。只光脑袋,净白的脸,深邃的眼,一眼见,不是普通人。

一行人入洪宇宫,和普罗大众一样,如游客,游览了洪宇的气势磅礴。只是拜佛时,元噶的情神着实是大活喇气范,与众不同,引起洪宇内的喇嘛注意,但因亲随侍从劝拦,未敢上前打搅。

从洪宇宫出来,元噶心情愉悦,褒奖了帝都大庙繁华。王俊生一直态度谦智,有问答,答得有学识有条理,叫人钦佩。他话也不多,对藏教礼仪深明其道,很得元噶赏识,愈加信任。

元噶笑着问,“早听闻洪宇的‘臭豆腐’一绝,怎么没见,”

王俊上也微笑答,“近年这边环境整治,一些做小吃的早迁址了,圣佛要尝的话,许元道那边的臭豆腐也不错。”

元噶点头,一行人往许元道那边去。而,雪银河家的小区就在许元道这头,她也正在一家常来的“臭豆腐”小摊跟前等着出炉呢。

臭豆腐真是一种神奇的所在,

作为一种酵食品,臭豆腐是豆腐在微生物作用下生蛋白质分解后所产生的腐败物质。尽管微生物对人体的作用既损也益,气味物质在化学上也只是些简单的化合物,但是,它们能够使我们产生最久远的记忆和最丰富的当下感受。就是这样一种臭不可闻之物,爱它的人却异口同声地认为它是“香”的。所以,所谓“逐臭之夫”终极目标,其实还是香。

臭的领域也许很小,“香”的世界却很大很大。“香”绝不只属于“兰茞荪蕙之芳”,咸、甜、苦、辣、酸,都可以带来“香”的感受。刺激也能致香,且于险中求之,大开大阖,惊心动魄。臭先是被强烈地闻到,但是,由于口腔不能感受臭味,因此,臭味一进嘴,再加上油、辣椒酱、甜面酱等佐料,臭豆腐的霉、臭、酸在一派热气腾腾之中,浑然成香。

这就是这家油炸臭豆腐的可以自称“油炸千里香”,并且可以堂而皇之地打出“天香豆腐”这样自相矛盾的招牌的全部理由。“闻着臭、吃着香”,没有一种食物的娱乐性能够超越臭豆腐,也没有一种食物的气味能像臭豆腐这样令好之者神魂颠倒……

银河正如痴如醉想着锅里的臭豆腐,

却不想,

此时也有人透过车窗如痴如醉地望着她!……

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