五者．若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜间，万死万生，想求一念间暂住，都不得，除非业尽，方得转生，以此连绵受苦，故称无间。** **

甚至，当一个爱撒谎的孩童，意识到不应该再欺骗别人，不应该对神讲不敬语，那一瞬间，奇异的光彩就会环绕着他，变得祥瑞无比。

当时这里人民的生活很奢靡，信仰很杂疯行，经常用少nv来行祭祀，用火焚烧，盛行巫术，残害异己。

当然，冰莲通过***神通，还可以现当时各种圣洁的神迹，依然给保留了下来，历尽千年后，依然散着神圣的光芒。

在无间地狱之中，罪人永远没有任何解拖的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。

人们对神的信仰，在这一时期曾经创造了无比灿烂的文明。当人们失去心法的约束，不再信仰神的救度，狂妄使其造下的大罪业，又给自己招致了巨大而又惨痛的灾难。

战争很快获得了巨大的胜利，因此，弗拉基米尔大公爵在这里开始了传播基督教的第一步。当时参加清除旧神的勇士，其实都是众神降临到人间后，在这里演绎着一场维护***的历史文化，他们在今世也都已经是***弟子了。

在剩下不到十分之一的赫尔索涅茨城，遍地可见酒窖，当时酗酒后的贵族，可以在公共场合，违背人伦，道德无比的堕落。

当时的战争，在正邪之间对抗变得非常的jī烈，很多人从大公爵身，看到神圣的光彩，充满回归正教的信心。

在神州大地的历史，每朝每代到了后期，都是人类道德开始败坏的时候，都会出现各种的天灾***。众生受苦受难，将自己积累的业力在痛苦中消除掉，干干净净再次轮回转世，重新做人。

佛有大慈悲心，为什么不把人间界所有的苦难都消除掉呢？就是因为人自己做了恶，造下了罪业，就要自己去偿还，人间界的种种苦难都是在偿还这个业债。

四者．不问男子nv人，种族名族，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪业招感，都来同受，故称无间。

而那些修炼弟子的坏人，他们的大罪业连十八层地狱都装不下了，生命可不止一世，是不灭。而这些人却层层走向了无生之最可悲的就是他们了。

第八层的无间地狱略说如此，要是想说尽地狱的罪器以及种种苦事，一劫之中，都说不尽，那么到十八层的地狱是如何的恐怖，用人的语言是形容不出来了，是生命最悲惨的结局。

而且当时的土地犹如诸侯割据般，四分五裂，统治这个地区的公爵，对这一切丝毫不在乎，还着强悍的鞑靼骑兵对其他公爵进行了杀抢掠夺。

释迦牟尼佛曾经说过有十八层地狱，在说到第八层阿鼻地狱的时候，已经是非常的可怕，已经是大大超出了常人想象之外了。而再往下，就更加的可怕了，说出来，使人听到了会睡不着觉的。

之后，冰莲和丈夫一起去观看了这个城市中最有名的赫尔索涅茨遗址，因为那里是乌克兰和俄罗斯基督教的源地，也就是古时的基辅－俄罗斯，享负盛名。

三者．罪器苦行无间，叉āng，鹰蛇狼犬，碓磨，锯凿锉斫，镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，苦楚相连，更无间断，故称无间。

每次这个地狱的四个大打开，地狱的众生都以为会得到解拖，但是每次都是有更大的痛苦在等着他们，就是在长年累月的痛苦中，一次又一次的在失望中度过，永不停止。

当一个生命坏事做尽，充满了业力，没有了德，那么这个生命就会面临着一个非常可怕的后果，就是会给彻底销毁掉，形神俱灭。

这些人对大公爵的拥戴和信仰，使他们获得巨大的生命力量和战争勇气，而且他们也亲身现，按照公爵所提倡的去做，在yīn暗的身心中便会涌现出无比的光明。

弗拉基米尔大公爵在赫尔索涅茨城传播基督教，在繁盛了200年后，这里人们的道德慢慢地变得堕落了，就引来了天灾。

遗址所展示的公爵浴所，布置就如今天的桑拿蒸浴一般，甚至还要大，还要考究。一千多年前，大量的奴隶在那里工作，他们的生命就消失在烧水，换水和注水间，不停昼夜的供应着贵族。

站在神的角度来说，众生在痛苦中还清所有的业债，再通过佛法修炼，回到天国去，永乐无苦，那才是生命真正的正见。所以修炼佛法是人间最大的善行，回到天国去才是人最好的结局，这才是神的慈悲心。

万死千生反复受苦，动经亿劫，求出无期，在这个地狱受完苦，又会转生到其它的地狱去，没有间断，所以叫无间地狱。

繁华的经济贸易，却并未解决当时的社会局面，也没有提供任何的改良契机，引来神的不满。

如果一个生命的业力过大，他还可能要到地狱中受苦赎罪，还清罪业后才给出来，还会转生为畜牲，业债都还清后，才能重新做人。

这个故事，还包括古希腊的文明遗址，都给世人说明了一个事实，就是人类社会的道德，是这个社会所存在的基石。当这个社会道德稳定时，经济会繁荣，人们生活安定，安居乐业，文化也灿烂。