事实上，道信大师所说，正是陈胜这块和氏璧与慈航静斋借给宁道奇的传国玉玺，两者之间的根本性分别。陈胜这块和氏璧，是未经精雕细琢成传国玉玺的璞玉。可以说，它最大限度地保留了其原始物性。其异能异常暴烈，无时无刻都在向外放射侵袭。

陈胜在《寻秦记》世界初初接触到这块和氏璧的时候，因为从未修炼过内功，体内根本没有真气。即使接触到和氏璧的异能，也不可能就此走火入魔。但作为洪门弟子，他长年修练被称为洪门至宝的铁线拳。而铁线拳属于内家拳，同样也是一种练气方式。故此才会异能入体，主动对陈胜的体内经脉穴道进行改造。

不过，假如当时陈胜接触到者乃是传国玉玺，那么又属于完全不同的另一回事了。和氏璧被雕琢成传国玉玺之后，在秦始皇、汉高祖、汉武帝、汉光武、魏武帝、晋武帝、宋武帝等等雄才大略的帝皇手上不断流转了近千年。可想而知，必定吸收了大量天子龙气。

天子龙气既然可以令冰魄结晶变得驯服，当然同样也能驯服和氏璧。故此传国玉玺的异能相比和氏璧，是受到抑制和削弱的。也因为这个缘故，它的异能也如潮汐一样有变化周期。暴烈的时候依旧可怕，但安静下来的时候，则又能助长佛道中人的禅定修为。

道信大师摇头叹了口气，随即又点头哈哈一笑，拍手道：“小子，虽然你这块不是传国玉玺，但从另外一个方面来看，却也是货真价实的和氏璧。有趣有趣，真正有趣。现在宁老牛鼻子和静斋那群娘

儿们，正在利用这玩意联手大兴风浪，对小子你可是很不利的哦。呐，你打算怎么办？”

陈胜沉吟道：“其实敬斋假如一心为公的话，那么就应该搞个透明标准出来，让大家都知道为什么要把传国玉玺给谁，又为什么不给谁，评价依据是什么。这样一来，大家即使得不到传国玉玺，也心服口服，无话可说。但若只是貌作公平，实质依旧私相授受的话，那就不过是个笑话了。一个笑话，对我又能有什么不利？所以对于这一点，陈某从来也不担心。要说制造舆论而已，哈哈，他们会，我比他们更会。”

要知道，陈胜可是现代二十一世纪的人。哪怕那时候他专心练武，也没念过什么公共关系学之类的学科，但没吃过猪肉，难道还没看过猪跑路不成？至少马克吐温的《竞选州长》那篇文章，可是中学课本上面就有的。再加上前两年方舟子大战韩寒时候，双方所表现出的各种精彩手法，只要稍微学上一两手，还怕对付不了一群不知道电脑网络是何物的尼姑道士不成？

再且，陈胜南陈太子这个身份，可说天下皆知。连独孤阀和皇泰主杨侗也都认了。只要利用这一点做做文章，嘿～请问你慈航静斋是什么人？有什么权力可以把原本属于南陈皇室的物件偷出来据为己有，还堂而皇之地高调赠送他人？现在合法原主要来索还，请问你是还抑或不还？

要是还了，那么把传国玉玺赠给李世民，替他造势的如意算盘，当然肯定打不响了。不还，那便坐实了强盗加小偷的罪名。偷盗他人物品，不管放到哪朝哪带都是罪过，任你舌灿莲花，也洗脱不了这个罪名。既是小偷强盗，却又怎有颜面依旧自居什么武林圣地，佛道首领？即使他们依旧还有这个厚脸皮，却也只是一个天大笑话罢了。

这还只是最显浅粗陋的手法。真正要干起来，陈胜绝对还有大把手段，可以在舆论方面把任何人批成一堆臭狗屎，让天下所有实力都对这堆臭狗屎避之惟恐不及。当然，争天下不能光凭嘴皮子，最终还是要靠拳头。但陈胜现在是瓦岗军的“大路元帅”，虽然并不是实际指挥瓦岗军马，但他只要向沈落雁吩咐一句，美人儿军师难道还会说个不字么？几十万兵马在手，陈胜和李阀之间又谁怕谁？

比舆论，比军队，陈胜都不怕。但唯一可虑者，就是宁道奇和慈航静斋的武力了。虽说已经知道神足经的第二卷勤神足，就在四川成都大石寺的罗汉堂内存放。然而洛阳和成都之间相隔千里迢迢，可谓远水难救近火。如果可以的话，陈胜还是想现在就开始修练。早修炼一日，功力就加深了一分，应负起宁道奇来，压力也可以减轻一分啊。”

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