是勋现抄的这诗，乃是江淹的名作《望荆山》，大概是江淹跟随刘宋的建平王刘景素往赴荆州时候所作——是勋想到自己如今也在荆州，也是从外地到荆州来的，直接就给用上了。虽说诗中有“桐柏”、“鲁阳”等词，是指荆州北部，而他这回是直接由西而东到襄阳来，就没路过那些地方，但诗人之言嘛，也不必句句落到实处，就当是想望好了。

可是背完前面八句，他却赶紧刹车，不肯再往下诵念了。因为后面六句，“岁晏君如何”云云，情绪越来越悲怆，乃江淹慨叹沉沦下僚，而又曾一度受人诬陷，锒铛入狱，因而有所感。这跟是勋这回到荆州来的情绪是绝然不同的，再抄下去，未免就会露出马脚来。

但是王粲听出来了，这诗还没完，开篇写事，下面写景，然后要是不重新归结到事上，就得趁机抒情啊，这明显的意犹未尽嘛。他赶紧追问啊：“下面呢？”是勋只好回答说下面没有了……不是老子故意太监啊，这是新作，才到荆州的时候写的，还没写完，王仲宣你也给帮忙想想，后面要怎么续才好呢？

王粲低头沉思，是勋趁机赶紧告了辞，扯着黄射就夺路而逃。黄射也是一路走，一路沉吟，一直等到把是勋送到传舍门口，才长长地叹了口气：“结尾或二句，或四句，还以抒情为佳，但不知宏辅心境如何，实在不敢妄为之续啊。”是勋心说怎么，您老兄也陷进去啦？我没让你帮忙想结尾啊，你上杆子往上凑个什么劲儿？

一宿无话，第二天起了身。是勋还在琢磨，这刘表要为难自己，还有两天，这两天干啥去好呢？要不要再跑一趟隆中，问问黄授。水镜先生司马徽住在哪儿？正在琢磨呢，传吏来报，说外面有位王粲先生求见。

是勋吃了一惊，心说王仲宣你怎么阴魂不散哪，竟然追到传舍来了？！

可是也不好不见，只得委委屈屈地把王粲揖让进来。随便说几句闲话。王粲就问了：“昨闻先生佳作，苦思一宿，尝试为续，奈何不识先生的心境，无法成篇。先生经此一宵，可有赓续哪？”

是勋这个懊悔啊。早知道就不抄江淹那诗了……他只好给自己找理由：“两日后，刘牧即要在学宫宴请区区，所邀皆宋仲子等大儒也，不知将如何应对……”我哪有功夫再去作诗？

王粲“嘿嘿”笑道：“某亦有所闻也。刘景升外宽厚而内忌刻，复以貌取人（是勋心说你没必要趁机夹带私货吧），非能安荆州者也。此番故邀宋仲子等，定是为了难为先生——那些腐儒。寻章摘句，而于国家无益，先生理会他们作甚？”

是勋说我倒是不想理呢，奈何奉主之命前来公干，不可能不听从刘表的安排。我知道自己经学水平很普通，不够资格跟宋忠他们谈论，但是怕一旦被驳得哑口无言，未免丢了主公的面子，这可如何是好？就算临时抱佛脚，那也来不及啊。

王粲说我有一诗。赠与先生，说着话曼声吟道：“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见。白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。”

是勋心说我知道啊，这是你著名的《七哀诗》的第一嘛，还用你丫送，老子基本上也会背哪。就听王粲说，那些腐儒要是敢难为先生，先生就背这诗，让他们好好想想，国家丧乱，百姓流离，他们怎么还有心肝在经学上难为他人？是勋心说你这主意跟前两天黄射说的也差不太多，总之不管对方耍啥花样，自己就一招必杀反击回去——老子不跟你们谈论这些没用的玩意儿！

当下轻轻一叹，拱手道：“受教了——但不知仲宣所学何经，可有以教我啊？”这回，轮到王粲夺路而逃了，是勋心里这个爽啊……

被王粲这么一闹，是勋是彻底丧失了寻访司马徽等人的兴趣——要说那位水镜先生，也是当代名士，虽说历史上光留下来他相人的名气了，没提他是不是通经学，但从黄授黄承彦跟他关系不错来看，八成也是一个学问家。汉代还没有玄学，那些神神鬼鬼的东西，本来就是从谶纬中化出来的，而谶纬就类似是经学的官方认可版邪教，要说一个会相人的家伙不通经，那可能性是不大的——自己干嘛再去找虐？

算了，算了，还是等黄射过来，问问他这襄阳城外还有啥美景，自己去踏踏青，散散心好了。可是他没想到，黄射直到午后才来，而且竟然是来告辞的。

黄射说：“赵公奉天子诏，欲重修雒阳宫室，请我主相助。我主已命射率三千军并押运一干物资往雒中去，很快便要动身，恐怕这数日再无暇来陪宏辅了。”