丁清越也决定更加勤奋的修炼武道，不为别的，就为了不再拖李存孝的后腿，不再让人有可乘之机。

再次进入了潜修状态，李存孝才有时间仔细体会品质晋升后的灵湖和精神的变化。

首先，李存孝发觉，他对天地元气的感应度更加清晰和敏锐了。

精神散发而出，沉浸天地间的时候，能够清晰的感应到精神周边浮动着一丝丝游离能量。

天地元气，无处不在，却又不是随处都在。

而是时而稀薄，时而浓厚的存在于天地气脉之间。

气脉强，则天气元气便浓厚，气脉弱，则天气元气，便稀薄！

天羽峰的气脉还算不错，所以李存孝清晰的精神如同倘佯在阵阵和风之中，如身处母胎，精神沐浴在一种暖洋洋的如同水乳的元气之中。

李存孝心中一动，想到触摸这些天地元气，捕捉这些天气元气。

他的精神散发开去，尝试着和周边一缕缕天地元气接触。

奇怪的是，当他的精神主动去触摸周边的天地元气，却仿佛产生了一种神秘的斥力一般，天地元气纷纷散开，任凭他怎么追逐，都无法接触到一丝一毫的天地元气。

奇怪的是，当李存孝不主动去触摸天地元气，将精神自然的散发开去，那些天地元气却不再排斥，时不时有天地元气从李存孝散发出去的精神上擦了过去。

灵湖之力，初生境，作用于真气，胎动境，作用于肉身，泉涌境，作用于精神，潮汐境，作用于元气。

李存孝感悟着灵湖之道，一种顿悟猛地涌上心头。

灵魂是灵湖，精神是肉身的意志体现，精神又是灵湖之力的体现！

只是，两种精神看似一体，实际却是两种存在。

基本上，散发在外的精神，是来自于紫府精神力量，也就紫府力量！

紫府有多大，则精神便能辐射多远。

所以，紫府其实可以当做是李存孝的第二灵魂。

之所以是第二灵魂，是因为李存孝的灵魂已经在灵湖盖亚的帮助下，化为灵湖形态，独立于外，匿于暗空间中。

而其他的武道家，纵然开辟精神紫府，却不代表紫府为其第二灵魂，而是灵魂和紫府融为一体。

故此，精神紫府也是武道家的灵魂所在。

李存孝是极其特殊的个例！

当然，身为蒲星盖亚的神眷之力的继承者，肉身已被李存孝轰杀的金发少年吉尔吉特。贾斯汀也是属于特殊的个例之一。

李存孝的紫府精神无法触摸天地元气，这是因为李存孝还没有达到掌控天地元气的境界，毕竟，天地元气并非只凭精神力量，就可以掌控，而是需要精神和真元的相互结合，才能聚天地元气于一炉，炼成能量。

李存孝的真气，还没有转化为真元，只凭精神，哪怕是已经晋升天品的精神，依然不可能主动触摸到天地元气。

灵湖，是李存孝灵魂的体现，灵湖之力，亦可称之为灵魂之力，拥有宇宙中最神奇的力量，介于精神和物质之间，可以随意转化。

李存孝的身躯湖化能力，就是其中体现。

原本，凡品的灵湖之力，受限于境界，只能作用于真气，肉身，精神，无法散发出体外。

但由于灵湖的品质经受了紫曜心火的淬炼，提前晋升为天品，却是让原本的不可能的，化为了可能。

暗空间中，一阵潮汐汹涌之声，响彻而起，李存孝的头顶，一座面积9009米的灵湖浮现了出来！

波光粼粼，泉涌滚滚，但这只是虚幻的表相，实际上，整个灵湖，只有湖底薄薄的一层灵湖之水而已。

这么一点点灵湖之水，是搅不动风云的。

果然，面对高度40米的水平面，只湖底不到10厘米厚的灵湖之水，灵湖之力根本散发不出去。

泉涌境，要想晋升潮汐境，最简单和直接的方式，便是不断的积蓄灵湖之力，直到将整个灵湖都积蓄到九成满为止，便可以轻松的将灵湖之水冲出湖面，引动潮汐，辐射出灵湖之外，牵引天地元气。

如果，李存孝的灵湖品质，没有得到晋升，还是凡品！

那么在灵湖蓄满五成灵湖之水之前，灵湖之力最多只能涌高一尺。

蓄满六成，则能够涌高十尺，七成则能够涌高二十尺，八成能够涌高四十尺，九成能够涌高八十尺，六成之后，成成翻番。

而现在，灵湖品质晋升天品，仅仅湖底那薄薄的不足10厘米厚的灵湖之水，李存孝却是能够涌起十尺之高。