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第九章 采访难民营

“诸位谈谈高见吧!”虞松远瞅了大家一眼说。

经过从训练营开始三年以来的磨合,队员们都知道,这是军事**的信号。在制定小队作战计划的过程中,只要时间允许,虞松远就是在自己的思考已经很成熟时,也要先**再集中,动员大家集体讨论,共同参与制定作战计划。

而方案一经确定,就会变成小队的集体意志,就必须毫不动摇地执行。

林涛走到大沙盘前,指着白沙瓦地区说,“听了两位的介绍,有掉进旋涡里的感觉,找不着北了。北极熊不愧世界一流军队,在山人伊斯兰共和国境内,在两国边境地区,都牢牢掌握着战场的主动权。与这样的军队作战,我们不能盲动。我建议先从新闻‘采访’着手,寻找‘闪电’蛛丝马迹!”

刘国栋支持林涛意见,“对,‘采访’巴国官员和普通民众、难民营、抵抗组织总部,最后直接‘采访’夏宫。到王八窝里去,探探水到底有多深!争取建立信号监听系统,掌握少校的一举一动。只有他有问题,再精神,也有百密一疏,露出马脚的时刻!”

林柱民则要激进一点,“情报暗战,可以不乱掺和,我们的目标是‘闪电’。‘闪电’主要是晚上活动,夜战我们是祖宗,未必比他差。除了白天的采访,建议隐秘夜查、夜巡,争取把白沙瓦的夜晚,变成我们的天下!”

山德拉到底是isi的副指挥官,表现出了与她的羞涩不一样的果断。她摆摆手,“‘闪电’活动猖獗,神出鬼没,现在几乎统治着白沙瓦的夜晚,残忍血腥。兄弟小队刚来白沙瓦,我建议晚上暂勿活动,先熟悉战场情况,后再雷霆万钧出击。”

虞松远欣赏地看了一下山德拉,又看了一下毛虫。

毛虫充满信任地点点头,于是,虞松远便一锤定音,“山德拉的意见很好,晚上我们先按兵不动。未来一段时间,核心是寻踪,看看它匿踪的道行到底有多高深!从采访难民营开始吧,等熟悉这里的社会生态,找到‘闪电’的踪迹后,再集中精力猎捕或绝杀它。”

从当天下午开始,“南亚之声”采访组,开始采访行程。

白沙瓦分为老城区、新城区和大学区三个区域,涌进白沙瓦的一百四十多万山人伊斯兰共和国难民,主要集中在从大学区到北部边境的若干难民营中。无数伊斯兰宗教学校、“圣战者”训练营,主要分布在整个巴阿边境地区大山之中。

新城区是英国殖民者留下的,现代气息浓重,欧式建筑众多,高楼林立。

新城区不象老城区那样吵杂,也不是那么拥挤,大多数供旅行者居住的客栈、咖啡馆、餐厅和商店,都在这里。站在新城区的大街上,能清楚地看到一片一片高大的、尖顶的歌特式建筑,一座一座欧洲庄园古堡建筑,古堡上高高的角楼和白色的钟楼,展现着浓浓的欧式建筑风情。

与新城区不同的是,老城区更能让人品味、咀嚼白沙瓦的千年古城风韵。老城区是传统的商业区,有大量的大巴扎(公共市场),货档、摊位上商品琳琅满目,色彩鲜艳的布料和地毯,堆成小山的香料,闪闪发光的器皿,香味四溢的番茄羊肉,还有一旁可爱的小毛驴,无不充满浓郁的西域风情。

灰蒙蒙的街道上,充满西亚情调的小店铺,一个挨着一个。逛街的巴人熙熙攘攘,吵杂拥挤喧嚣。但古老狭窄的街道,生机勃勃的小巷,古旧破烂的老建筑,高大圣洁的清真寺,厚实墩重的城墙,还是能让人从中感受到古城曾经的辉煌。

和中国七八十年代若干北方城市一样,白沙瓦的老城区内,基本都是一条尘土飞扬的主大街,打扮得花枝招展的公共汽车、卡车、小轿车、拖拉机、马车,甚至坚固的中国老式永久、凤凰牌自行车,全部拥挤在一起。喇叭声此起彼伏,虽慢如蜗牛,但前后按序行驶,很少出现互不相让、挤成一堆的乱象。

白沙瓦老城另一个特色,就是步行逛街的人,比中国北方小城多。

男人一般穿着白色或浅蓝色的细棉布及膝长袍,同色的宽松裤子,套着深色厚坎肩,神情都很严肃。年轻的女人是各色艳丽的长袍或及膝短袍,花团锦簇,美不胜收。她们每人头上都顶着艳丽的丝巾,一般都紧跟着自己的男人。

女人的服饰,基本风格和山德拉差不多。很多年轻女孩,都穿着新潮的短袖衣衫,露着胳膊。年轻女人都会穿戴dpatta丝巾,覆盖胸部、***和头部。按照伊斯兰教义,丝巾起着维护妇女尊严,代表宗教谦逊和社会尊重的作用。

这种叫dpatta的丝巾,是一道亮丽的风景。它既大又飘逸,很轻很薄,变化万千,是女性服装的一个重要组成部分。有的挂在一侧肩膀上,有的从前向后搭在肩、颈上,更多的是随意戴在头上,垂及***,风情万种,美不胜收。

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