“针线盒啊！”毛逐笑道，“我奶奶就有一个针线盒，不过是铁皮的，就是个普通盒子，不像这个这么精细。你看，这中间细长的小槽是放针的，这旁边长方形的是放线的。”

唐易恍然大悟，“对啊，我怎么没想到呢！可能是这针线盒现在很少有人用了。”

“那这俩圆形凹陷，干什么用的呢？”许一琳却又问道。

“顶针啊！”毛逐解释道。

“什么是顶针？”许一琳这种彻头彻尾在城市里长大的年轻人，还真不知道什么是顶针。

毛逐撇嘴道，“像一个宽边戒指，缝衣服的时候戴在手指上，顶针顶针，就是遇到不好穿针的地方，把针尾顶进去；还有一个解释，能顶住针尖，不被扎伤。”

唐易笑了笑，“看来，真是你朋友奶奶的嫁妆。”刚才因为许一琳解释过，所以唐易这次也把“男朋友”的“男”字去掉了。

“他肯定不知道这个盒子这么值钱·····”许一琳咬了咬嘴唇，“我得还给他。”

是啊，肯定不知道。要是懂行，怎么会用这么贵重的盒子装上一块货翡翠送人？又怎么会用针线盒当饰盒？

唐易将盒子还给了许一琳。心里却开始琢磨盒盖内面的八个字：衣被天下，源出黄母。

黄母给人的第一印象，像是一个人。

唐易的脑中急速地转动搜索着，黄母······他的脑中突然闪出一个人来。

“黄道婆！”唐易喊出声来。

黄道婆，宋末元初著名棉纺织家，松江府乌泥泾人。唐易刚才的脑子存事儿比较多，所以才没有从“黄母”一下子想到黄道婆。

想到是黄道婆之后，这脑子一下子就通了：“衣被天下”指的是当年的松江府纺织出的松江布！松江布供应全国，可不是衣被天下么！

所以，这八个字的正解应该是：松江布之所以衣被天下，全是因为黄道婆的功劳！

黄道婆本来就是松江府人，少年时流落崖州，生活在道观中，学会了运用制棉工具和纺织的方法。在黄道婆五十岁的时候，返回了松江府，就在乌泥泾镇，教人制棉，并推广了各种制棉机器的技术，一时之间，“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。

黄道婆因此在古代科学家之中牢牢占据了一席之地，画片秀美脱俗的“古科一”邮票四枚，将其与徐光启、李冰、贾思勰并列。

黄道婆是个高寿的人，活了八十五岁，在她去世后，松江府还建立了黄母祠。

根据这些历史信息，不难推断，这个针线盒，极有可能是松江府的人“集资”选材雕刻送给黄道婆的，因为一般的材质不足以表达对她的敬重，同时针线盒又符合她的需求。

这制盒工匠可能只是当时的一个手艺高超的民间艺人，并没有流名传世，所以唐易宝光入眼后出现的分析性信息，仅有材质和年代信息；而针线盒因为并不在古董文玩的序列，所以也没有盒子形制的具体信息。