接下来，主持人简单介绍了一下规则。

规则很简单，上拍品，观摩，而后起拍。落槌前充分问价，最后落槌成交，每人手中都有牌子，举牌便表示比上一个人出价高，举牌的同时报价，最低加价一千美元。但是，举牌之后，如果不报价，举牌一次，便表示要多出上一个出价者一万美元。

拍中后便可立即结账，可以自己拿着拍来的东西回座位，主办方也可先行代为保管。不过，拍卖不结束，任何人不准离开。而且，拍中拍品的，和一无所获的，最终不是从一个出口离开，还要让拍中拍品的先走出去。

这些办法，无疑都是为了保证安全而设立的。

这种拍卖，根本没有什么图册，也不知道提前有什么东西，都是上来一件拍一件。要不是王镇南耳目众多，提前得到消息，是根本不会知道有一套十二花神杯的。

同时，在拍卖的过程中虽然不允许出去，但是却仍旧有人进来。因为改期提前，很多人猝不及防，来晚了。

拍卖开始了。唐易没想到，第一件拍品就让他吃了一惊！

这是一尊藏传佛教鎏金铜像。

铜像头戴花冠，上顶髻珠。从面相上来看，方圆之中透出庄严，眉眼纤细，鼻高唇薄，微微有俯视的感觉，耳垂硕大，挂的耳铛垂至肩部。胸部丰满，腰部细致，手臂长，手相秀美。一袭长裙，同时搭配臂钏和脚镯，左腿盘坐在双重束腰的莲花底座上，右脚踏在莲花之中。

这是一尊标准的绿度母造像！

之前说过，密宗佛像源出尼泊尔，明清时中原广泛制造。在明代永乐年间为最多。

绿度母，是藏传佛像中观世音菩萨的化身，也是流传最广，供奉最多的一尊。当然，这尊佛像是鎏金的，看不出一点儿“绿”来。之所以叫绿度母，有一种说法，是因为在画像中，着菩萨装的绿度母全身呈翠绿色，这是藏传佛教事业部的颜色，也是不空成就佛的身色。

这尊佛像的拍卖底价为十万美元。

观摩时间开始，唐易在惊讶中上前，仔细观察之下，现这尊造像是永乐年间典型的钦定造像样式，但是，莲花底座上，却刻有“大明宣德年施”的款。

这一点唐易当然是清楚的，永宣时期，造像样式是固定的，但是宣德款却要少于永乐款。

金色完美，华丽精细。唐易真没想到，这古玩黑市，第一件拍品竟然就如此上档次！

这样的绿度母鎏金铜像，是有拍卖记录可查的，大约在八十万到一百万美元的价格。按照一般人的心理，只要少于半数，也就是四五十万美元拍下，那就算是捡漏了！

不过，出乎唐易预料的是，这尊绿度母鎏金造像，上来看的人居然不多！

听了周围的人的议论，唐易才明白。这缅甸本是佛国，且靠近尼泊尔并不是很远，这两国的古代佛造像本来就很多，来缅甸的人，对华夏佛造像的兴趣就小了很多。

这只是其中一个原因。还有个重要原因，那就是华夏永宣时期的鎏金佛像，高仿品太多了，而且不乏以假乱真的东西。这尊绿度母鎏金铜像保存太完美了，所谓物极必反，完美到让很多人心生疑窦，怀疑是不是高仿。

再加上不知道主办方怎么想的，把这件造像放在第一件来拍，那就更难有人出高价。