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第817章 象鼻财神

“老板,你说的这样的东西,是卖的吗?”张路立即跟了一句。

“当然!”

“那就让我们看看,放心,只要是好东西,我们都感兴趣!”张路说着,看了看唐易。

唐易笑着点点头,加了一句,“我们不是外行。”心里却想,看来,在哪里都一样啊,好东西哪能随便给生客看?

老板想了想,“好,让你们开开眼!”

老板说完,从柜台后面的橱子里拿出了一个长方形的木盒。他先在柜台上铺了一层绒布,然后才小心翼翼从木盒里将东西拿了出来放到了绒布上。

原来是一尊铜质神像,目测在30厘米上下,工艺精良,造型生动。

“这不是象鼻财神嘛!”张路叫道,“我在藏地见到过,那边也有卖的,不过基本都是坐姿!”

的确,这尊神像是象头象鼻人身,呈站姿,整体姿态给人很欢快的感觉,右手上扬,左手前探,托着一截象牙。仔细一看,原来这象头上的象牙少了一只,他托着的,不就是自己的那一截断牙嘛。

这种象头人身的神像,在藏地密宗佛教中,是被称为象鼻财神。

“在印度,应该叫伽内什神像,这一件,的确足够老。”唐易审视了一会儿这座铜质神像,点点头。这座神像有上千年的历史了,是不折不扣的精品。

老板的眼神出现了变化,“看不出你年纪不大,很懂行啊!没错,这尊伽内什神像,是拉其普特时期的精品!”(注:印度的拉其普特时期,大约指的是从7世纪中叶到12世纪末。)

张路看了看唐易,问道,“我说的象鼻财神,和老板说的伽内什神像是一回事儿吧?”

“嗯,其实都是一回事儿。不过,这象头神,在整个亚洲流传都很广,是佛教守护神,很多地区也当成财神。称呼也很多,还有个名字叫大圣欢喜天。”

“你说的,是藏地密宗佛教的叫法。在印度,伽内什这个说法比较广泛。在倭国,象头神还被认为是夫妇圆满之神。而在t国,还被叫做‘象头神财天’。”

唐易大致给张路解释了一下。

“那这东西不错啊!”张路转头问老板,“要请这尊神像,得花费多少?”

“你们请不了!”老板回答得很干脆。

“哎?”张路惊讶道,“那你拿出来让我们看干嘛?”

“这位先生说我店里没有老东西,所以我才拿出来给他见识一下!”老板倒没避讳,还振振有词。

“你这店里,就这一件老东西吧?”唐易拍了拍正要接话的张路的胳膊,对老板笑道。

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