“不是，这……，”司马欣单独被留下来，还没有开始说话却见吕哲也不知道想到什么活着看到什么，竟是一副暮然笑。＝顶＝点＝小说＝他不由一阵纳罕：“主上因何笑？”

方才试坐靠椅司马欣的模样怪是怪了点，可是身上的甲胄早已经重新整理，并没有什么笑点。其实哪怕是有笑点，身为人主的吕哲也不该耻笑臣下，徒然使得臣下心中不舒服绝不是君主所为。

“我是想起了一个故事。”吕哲笑得停不下来，特意解释过后笑得更是大声。

依稀记得是在春秋时期，好像是有生过那么一件事情，当初的管仲遇到齐王，齐王问“欲图霸业，但是我这人既喜欢酒色又喜爱猎艳，可成霸业否”，管仲回答“无妨，只要大王将事情交给合适的人，只管酒色财气，齐国仍然可以成就霸业”，齐王愣愣的说“那我就是一个人形的印绶”，管仲回答“什么操心的事情都有臣子干了，您成为一个人形的印绶也能成就霸业，难道还不知足吗？”。

司马欣懵了，这个似乎没有什么好笑的吧？世人都能从这个典故看出，只要身为人君任人唯贤、唯贤任人真的是霸业有期。有什么好笑的吗？

“最近也有人向我说了差不多相同的话。”吕哲一脸的晒然：“不是我有毛病，那就是向我这么说的人有毛病。”

司马欣理解了，齐恒公和管仲的那个年代和如今这个年代是截然不同的两种情况，同时吕哲也不是齐恒公，不需要有管仲那样的臣子。

不是说吕哲不需要有如管仲那样的能臣贤臣，而是说吕哲的地位不是继承而来，是靠着一刀一枪的打下来。

当初齐恒公和管仲是处在什么环境？天下诸侯也是“有种”的年代，那时的臣子最大的梦想是相将封爵，没有干掉君主自立为王的土壤。

吕哲怎么成为一方集团的主人？靠得不是祖辈的血统荫继。他自己开了一个黔创建势力征讨疆土的例子，和齐恒公完全就是两个样子，怎么可能安安稳稳的无条件放权，所以那么建议的人要么是脑子有病，要么绝对是存心不良。

“杀。”司马欣毫不犹豫：“那厮分明是想祸乱我等，该杀。”

“杀不得哟，人家自比梦蝶的庄周。”吕哲对这一类看不清楚时局，认为自己有惊世之伟才的人，特别是还真的有点名气的人是相当的无语。

说那话的人叫什么？他叫郦食其，乃是陈留高阳乡人。

郦食其本是小吏。听说家贫还不忘读书。注意了，家贫不忘读书，现在可不是谁的家中都有书的年代，在一例竹简只能写不到一百言的现在，书比金子都还要难以见到。就是这么个环境里，家贫竟然还与书读，要么郦食其是交了一个书香子弟，要么郦食其就是用尽了各种手段找来了书籍。

家里穷还想读书，那就是想要出人头地。这样的人不像是没有脑子的蠢货，怎么会见到吕哲说出那样的话？

吕哲虽然不是君王，可是怎么说都是一方的霸主，并不是随便谁想见就能见。郦食其很难得能见到吕哲，竟是说出了谁都觉得不妥的建议，不是故作惊人之言，以期得到吕哲的关注。那又是为了什么。

故弄玄虚，故作惊人之言，自认为才学不凡的人总是喜欢玩这一套。说一些大话空话来引起君王的注意力，然后来一个详谈深谈，再卖弄自己的才学，从君王那里获得高位。

这一套吕哲很熟，不是说竟然预见这样的人，而是影视作品、小说等等上面看太多这样的人了。通常敢这么做的人也确实是有真材实料，不然不敢做他人不敢做的事情，毕竟没有点才能敢这样被杀也没人会同情。

“庄周？庄子！”司马欣感觉太惊讶了，庄子可是大才，一个谁都不敢用不能用的大才。

为什么没人敢用庄子？不是庄子无才，而是当时是大争之世，庄子一直讲什么无为、什么顺其自然，那时候不争就要亡国毁掉宗庙，谁敢不争、谁敢顺其自然，因此又绝对不能用。

“愣了吧？”现下虽说不是什么大争之世，但是现在绝对是大乱之世，吕哲跟司马欣是同样一个反应：“一个明显是来求官的人，自比什么庄子，这分明是要自绝于庙堂。可是看样子，郦食其不是要自绝庙堂，反而觉得我会需要他那样的人。”