时空裂隙其实不管在下界何处，到达中界的时间都只是九天，这不能动用法力只能按脚力步行的九天，对于那些性命双修的灵修来讲，不算什么大事，毕竟从下界到中界的兴奋，就可以掩盖着所有的辛劳了。

九渊和长生君倒是没有这种兴奋，更没有‘飞升上界’的虚荣感，对他们来讲，一个是从上界到下界再到中界，就跟从都城的贵公子到了农村再去乡镇一样，都是差不多的落后，而九渊则是故地重游，没有什么兴奋。

不过中界的风景，倒是和下界不一样。他们一走出裂隙之门，就发现他们到了一处白玉祭台，而且比那在风雨中破碎脏污的下界祭台不一样，端的是霞光千丈，瑞气千条，好一个神仙景象，而这神仙祭台悬空于天穹之上，其上符文明明灭灭，庇护者这祭台悬空。

几个身穿华服，配美玉，轻抚着三寸美须，看起来仙气十足的中年道士乘着一头金角牛犊前来，看似一位有道全真。到了祭台，就冲向那些刚从下界上来的散修，纷纷摆起架子，装作一番高人形象，准备开始骗傻子了。

这些人就是前文说道的那些实力不强底蕴不深，抢不到弟子，收不到徒弟的小宗门最常做的事情，就是选门中实力最高的高手，前去招揽散修，乘着对方对中界不熟，哄着他们加入宗门，事后再用大把资源安抚，成功抢到一批生力军，这么循环过一两千年，总会有天赋较高，脑子较傻，最后被哄入宗门的高手成就元婴，这时候就算熬出了头，慢慢积累底蕴，最终可以成为带品级的宗门。

抢不到弟子的一般就是不入品的宗门，真正的强大宗门是有自己的势力范围的。最高级的天级宗门可以有‘一京’‘三都’‘九城池’，地级宗门也有‘一都’‘三城池’，就是人级宗门，也有‘一城池’的势力。

中界不同于下界地域分散，人族散于各地，这里可是妖族密布，异族多生的一界，除了那个实力之强悍丝毫不弱于天级宗门的大虞王朝，其他的都是托庇于宗门，一京往往占地数千里，人口逾千万，都城也是人口数百万的城池，至于城池，也有数十万的人族。

所以说这种哄散修，骗入门的宗门实在可怜，但是九渊也看不上他们，在那装扮的仙风道骨的老东西们向他走来的时候，直接飞身而起，转瞬就走。

中界不同于下界，这里原力更加浓郁，所以天地对于灵修的压制更大，以前一道符箓就可以焚山煮海的时代已经结束，自然之力的压制虽然没有那个‘锁天枷地大阵’限制大，但是金丹强者的杀伤力大大减弱。

而凭虚御空，无依飞行，这种玉液金丹期都可以做到的事情，现在确实只有金丹三转之后才能做到。

虽然只有金丹境界才可以飞升中界，但是中界却不是金丹期就是最下级了，真元境界和灵气境界也还是存在，但是那种真元强者走天下的时代已经过去。

九渊向长生君补充这个世界的常识，中界被叫做九州界，其中分为，徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。其中三洲为大虞王朝所掌握，六州为宗门掌控，其中魔道掌控两州，正道掌控四洲。

而在九州之外，按照四方分为四个大势力，九州之外，有由躲避天劫的元婴大能栖居的‘东海三仙岛’以蓬莱、方丈、瀛洲为中心的三十六仙岛。规模堪比一‘州’

西边有有佛门弟子通知的‘亿万佛国’，规模堪比两个‘州’。

北方又是被人族放弃的，亿万妖族盘踞的大本营，北方大荒，规模堪比三洲，大荒再北是鲲鹏之墟，里面盘踞了恐怖妖魔，甚至上界的元神，妖神都能跨过地水火风之屏障，下到中界。

南边是中界避之不及的‘极渊之界’，也是第二个沟通中界和上界的地域。

其中金丹期为世间行走的灵修的大概境界，其中玉液金丹和金丹大成被称为隐丹期，实力较弱，最好和长辈结伴而行。金丹一转到三转被称为真丹期，勉强算得上中间层次。

金丹四转到六转，被称为华丹期，在宗门中已经可以算的上中流砥柱，在外面行走也不用担心莫名就死了。而七转到九转就被称为圆光期，是元婴老祖的准备阶段，在中界称得上是强者。

至于元婴期，就和在下界的金丹一样，属于镇宗长老，代表着那个宗门的实力和底蕴。

金丹四大境界看似通为金丹，但是实力天差地别，抛开法宝血脉丹药符箓灵兽功法这些不谈，上一级对下一级基本是碾压，不抛开上述那一堆外物，可以越级挑战的也几乎没有。

而不看外物实力，九渊和长生君的实力，也在金丹五转左右。