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第117章:当今时代多变革

智瑶本来只是想要建设一支三千人的常备兵部队,后来增加到了五千人的规模。

上一次用兵,智氏的常备兵部队出现了减员,只是因为有预备队的关系很快就被补充到了满员。

死亡的人数并不是太多,战死没有财富上的抚恤那么一说,仅是让其兄弟或子侄获得优先入伍的资格,残疾同样是这样的待遇。

不要因为这样就觉得智瑶冷血无情,相比起来其余家族或国家,少数贵族动了恻隐之心进行的个别补偿不能算,出现伤亡一样不存在什么抚恤的规则。

军饷这玩意目前同样不存在,受到征召有参战资格甚至要对贵族感恩戴德。

所以,每一个时代都有它的特性和规则,反正不能够一概而论。

智瑶给予更多人开放上进渠道,包括给予他们改变自身命运的机会,以时代的局限性而言已经算是天大的好人了。

“不能再增加常备兵的数量了”智瑶如果不是迫于压力,其实连增加常备军数量都不想做。

赏赐名单已经通过,智瑶没打算一直待在“新田”不动弹,得到智申的允许,带上足够的护卫就离开了。

智瑶将要前往“邯郸”。

这一次他不会待多久,主要是前往确认各种奖励有没有得到落实,再实地看看常备兵的家属。

“世子,‘邯郸’以东良田处处,唯难在分之过散。”子贡是随行人员之一。

以前,邯郸赵只是经营“邯郸”周边,远一些的地方就放任不管了。

一个家族得到赏罚都掌握在智申这位一家之主手里,智瑶只有建议权而已。这个就是为什么需要智申签字盖章,赏赐才能真正得到执行的原因。

智氏要极力展“邯郸”这一片区域,智瑶的建议是将有功者的赏赐规划在“邯郸”周边。

因为没有经过开的关系,一切都需要从头开始,得到荒地的有功之人却没有什么不满意的地方。

先,智瑶已经帮他们盖好了房屋,相应的生活物资也准备了三个月之多,他们需要的是将获得的土地开垦成为农田。

本来就是“士”或“徒”的获赏者,他们本身有一定的底蕴,可以是家人监督奴隶干活,也能是呼朋唤友来跟家人一起劳动,土地在隔年就能进行耕种了。

如果本来一无所有?智瑶还进行了其它的安排,不是无偿地给予功劳之外的赏赐,其实就是派人去进行协商,大家伙互相之间进行帮助,今天你帮我,明天我帮你,一块把土地开垦出来。

站在路面的智瑶就看着旁边旷野在忙碌的人群。

这些人有男有女,有老有少,不久之前还是当前年代普通黎庶的一员,也就是没有任何属于自己的财产;因为家人为智氏立下功劳,变成了有屋、有田、有奴隶的三有家庭。

命运被改变了,成为有恒产的一员,每一个人哪怕是累得满身大汗,脸上却是洋溢着快乐和满足的笑容。

刚刚智瑶到来时,现世子过来的人,他们涌了上来,用最真诚的态度对智瑶进行大礼参拜。

智瑶没有避开他们的行礼,没有做什么暖人心的举动,仅仅是站在战车上面无表情地接受参拜。

没办法,当前正是君权天授氛围最浓烈的时代,作为贵族该有个贵族应有的样子,什么礼贤下士的操作,先对方要是一个“士”啊。

如果智瑶不让他们参拜,他们才会感到惶恐不安,以为要被赶出智氏,又或是自己做了什么惹得智瑶不高兴的事了。

另外,信不信智瑶做出暖人心的举动,比如抱起一个孩子表示亲近,明天那个孩子会被送到他的歇息处,不要就等于是让那个孩子去死?又或者是将携带的食物分下去,对某个人表现出极为友好的一面,其实都会带来相应的后续,并且极小概率才会往好的方向展?

雷霆雨露俱是君恩?当前时代只要是个贵族就有这种权利,别说是大家族的下一任家主了。

掌握的权力太大,任何的小动作会将被过份解读,再有一大帮人拍马屁可能也是过于尽心尽责,害了某个人或某个群体。

“家中口众多寡,何时可将农田开垦?”智瑶还是面无表情,看不出有什么和蔼的地方。

一个失去一条手臂的青壮毕恭毕敬地站在一侧,听到问话先咽了咽口水,满脸紧张地答道:“回世子,朕家中老父、老母,兄弟四人,待出姐妹二人,子嗣十六人;如今有隶为四,当是三月便可?”

自称“朕”是吧?这个就对了。

现在是个人人可称“朕”的年代,一般则是自称“名”,倒是阶级不高的人才会用“朕”来自称。

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