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第213章:西施和郑旦的专场

晋国现在的事情非常多,包括内部和外部。

赵伯鲁成为赵氏新一任的家主,问题是没有卿位。

而赵获没有从赵氏分家,他目前担任下军将一职。

家主不是“卿”,族中长辈却是担任卿位?以家族形势的话,族人理所当然是应该听从家主,要命的是担任卿位的长辈话语权会得到加强,该听谁的就将变得很难说了。

其实这件事情完全是赵氏搞出来的。他们在赵鞅死了之后没有马上确认家主的新人选归属,遭到国君和公族抓住空档,其余家族也想削弱赵氏,给钟全补上了空缺的卿位。

“赵获或有可能使卿位归于赵伯鲁?”智瑶并没有跟随大军南下,本来应该前往‘邯郸’也遭到搁置,需要留在‘新田’主持智氏大小事务。

得知这个消息的智瑶感到意外,略略一想变成认为是在情理之中。

现在是家比国大的年代,先有家才有国,家族内部的一些传承并不存在任何争议,比如嫡长子就是从法统上更适合继承一切。

以前赵氏的家族之位继承人是赵毋恤,他是庶子上位,本来就属于名不正言不顺的范畴,好些赵氏的族人不服,遭到赵鞅的压制才不得不妥协。

赵鞅没有做好相应安排就死了,没有人再给赵毋恤站台,外部的因素也不允许赵毋恤接手赵氏的权力。

犯错又是个聪明人的赵毋恤自己退缩了?他将家主的位置归还给赵伯鲁,不止是保住了自己的性命,其实也是保证赵氏能够平稳的一个明智选择。

赵伯鲁是赵鞅的嫡长子,天然上就应该继承来自赵鞅的一切,其中不会有任何的争议。

因为赵伯鲁成为家主是法统,赵获面对赵伯鲁就不能像赵毋恤那般了。

赵伯鲁成为赵氏之主符合法统继承秩序对吧?这样一来的话,赵获想要搞事很难取得其他赵人的支持,倒是外部的有心人能够借机搞事。

现在的关键是赵获为了家族利益而想要进行配合,堵上了外部干涉赵氏内部的可能性。

不出意外的话,赵获这一次回国就会主动将卿位过渡给赵伯鲁了?

以后,赵获和赵毋恤极可能成为赵伯鲁身后的男人,赵氏能不能重新崛起,看他们三人的合作成果。

在诸夏,不止是春秋战国时代会看到这样的事情,哪怕是到了隋唐时期也是司空见惯。

原因?只因为那是宗法社会,并且人们愿意遵守那样的规则。

智瑶看了一眼坐在门两侧的施夷光和郑旦,想了想站起身来。

好过年过去,曾经的小姑娘已经长得亭亭玉立,本就是亭亭玉立的姑娘则是出落得越加水灵。

越国的动态如同智瑶曾经想象的那般,没有了施夷光和郑旦,依旧会有人补上她俩的空缺,再被范蠡搞出一个八美女组合送给夫差。

历史上没有了一个被称为西施的美女,多了一个在智氏过得愉快又舒适的施夷光。

因为不需要各种玩宫心计,郑旦与施夷光的历史轨迹不再,两人还因为同在异国他乡生活,选择了互相靠拢抱团,成为了一对交心姐妹。

智瑶站了起来?

施夷光和郑旦当然不会继续坐着,她俩几乎同一时间站起身来,看见智瑶走向房门,合力将房门给拉开,随之跟在智瑶的身后走出去。

如果说她们现在觉得有什么不圆满的地方,大概只剩下生个一男半女了?

以前因为刚来和年纪不大的关系,她们会被妇麻管束,随着时间往后推移,妇麻已经不再进行干涉。

相反,妇麻现在更多是听从施夷光和郑旦的意见,不算什么风水轮流转,只能说智瑶给力,再加上施夷光和郑旦的进步太大了。

在智瑶的活动空间,她们成了不是主人的主人,到了外面也会获得该有的尊重。

那当然是取决于智瑶对她们得到态度,别人清楚施夷光和郑旦在智瑶心中的地位,巴结还来不及,怎么可能会去故意刁难呢。

“夷光与旦合作之锦得族长赞赏。若得空可往作坊为师?”智瑶说道。

那个“锦”在春秋时代本来是专门用来赞美的话,后面智瑶给施夷光一些思路,施夷光按照智瑶的思路研究出了一种新的布匹,智瑶给取名叫“锦”了。

所以,锦也就是帛,只是锦远比其它的帛看上去更加华贵。

能不华贵吗?用色泽鲜艳且亮丽的丝织物织成布,布上面还有看上去吉祥的图案。

在当前的年代,色泽鲜艳本身就代表着逼格,穿一身锦做成的衣物,再配上亮丽又吉祥的花纹,一定会闪瞎人们的双眼。

提到那个,施夷光和郑旦立马就是一脸的自信。

她们在越国本身是作为浣纱女,以身份来说普通到没什么好说的。

越国的浣纱女要是长得漂亮,一般会被权贵收去当玩物,觉得好不好就看自身的感受了。

有些人宁愿普通也不想成为玩物,有些人则是认为哪怕成为玩物也能在所处圈子的层次上得到转变,过上更精彩的生活,该怎么说呢?

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