这里有很大的问题，等于鲁国没有得到周王室正式通知参加周敬王丧礼之前，选择对周王室那边生的事情装聋作哑。

最应该表现出周王室尊重的鲁国这样？其他诸侯会怎么样就更加可想而知了呀！

其实，田氏倒是想尊重一下周王室，非常要命的是被吴国和智氏双重逼迫，他们要是不如期举行复国，不止陆上有智氏的大军要杀过来，更为严重的是吴国威胁要进攻田氏在海上的岛屿据点。

吴国有能力从海上出兵吗？他们已经用两次从海路攻击齐国证明，愿意承受海航无法确定的损失攻打齐国，怎么下不了狠心去攻打田氏海上的据点呢？

明知道海航的危险，夫差在一次之后继续干第二次，名副其实就是诸夏第一个敢于挑战大海的君主啊！

所以，吴国不止是诸夏内河第一场规模浩大水战的参与国，他们还是诸夏第一个使用海路攻打他国的国家。要是吴国没有突然灭亡的话，好像会有很多可能性的啊？

在一个天上飘雪的日子，田氏的复国仪式举行了。

以恢复对帝舜祭祀理由的话，其实应该有更多的诸侯派人前来参加才对，可是田氏对列国出邀请，仅有吴国的一些小弟过来，更多的国家只当没有这么一回事。

另外，子贡虽然代表智氏出使田氏，人却是不会正大光明地出现在仪式上。

这个是智氏虽然希望田氏复国，却不会增强自己的存在感。

倒是伯噽当天盛装出场，尤其还高调代表夫差进行祝贺，着实是大大出足了风头。

站在不起眼角落的子贡看着闵子面无表情地念完了贺词，又执行自己的其余职责，很能理解到底为什么会那样。

虽然闵子没有其余几个追求道德的同门那种精神洁癖，受命干出这种事情还是心情会异常复杂。

一方面，闵子觉得恢复对帝舜的祭祀是好事。

另一方面，闵子则是觉得周天子薨逝期间这么干简直是太不附合礼法了。

仪式比较简陋，主持仪式的闵子全程木着一张脸，应该很高兴的田氏一众族人大多是一脸便秘表情，观礼的诸侯使节几乎无法掩饰看笑话以及排斥，使得这一场仪式的气氛诡异到了极致。

当然了，该走的流程还是得走，直至后面宴请完毕，好些国家的使节当晚就走，搞得本来心里很堵的田乞一再昂天长叹。

不对，陈国复立，田乞应该改称陈君乞了。

好像又有什么不对？以春秋的读音来论，田通陈，只是田氏这一支在齐国这边用“田”这个字行于文字，后面才以田氏留存后世。

陈君乞简直烦透了越来越嚣张的伯噽，又对代表智氏的子贡没提什么要求感到迷惑。

直至子贡提出告辞，着实让田氏……，不对，要改称陈氏，反正就是增加了他们的急迫感。

子贡还是选择跟闵子同路，两个人在路上借机聊了不少。

期间，子贡得知留在鲁国的师兄弟过得都不好，并且三桓的当代家主越来越昏聩，着实是不知道应该说什么。

在路过鲁国时，子贡听到了一个消息，鲁国内部竟然生了奴隶暴动事件，真心是有点被惊呆了。

领导奴隶暴动……或者说叫起义的人被称为柳下跖，他就是《庄子.盗跖》里面的那位“盗跖”了。

当然，不管盗跖还是柳下跖都不是这位的名字。

叫柳下跖，是他出生在一个叫柳下的地方，而跖其实是“赤足奴隶”的简称。

至于叫盗跖，其实从庄子的描述就能看得出是一种不认可。

根据《庄子.盗跖》的记载，庄子记录盗跖曾率众“休卒于泰山之阳”，另外有一段长文描述，也就是“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室抠户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之”来形容无法无天和充满残忍、暴行不断。

子贡就知道一件事情，生在鲁国的奴隶起义成了烽火燎原的趋势，并且打得鲁国贵族各种嗷嗷叫。

礼仪之邦的鲁国竟然生了姬周有史以来的第一场大规模奴隶暴动？不知道是怎么施行礼仪的。

不过，有周一朝的礼仪本来就吃人，奴隶阶层能忍那么久，其实就挺离谱。

等待子贡回国告知智瑶有奴隶暴动的事情。

智瑶听后露出了谜一般的表情，心想：“说好大泽乡起义是第一次有组织有力度对封建王朝的反抗，难道不是？”