秦人在很早之前就表现出了凶悍的一面，要不然他们怎么能够独自在西边独扛那么多异族，没有遭到灭亡的同时，还能够日益壮大。

一直以来，秦人就很凶残，并且还相当没有底线，缺乏的只是更先进的管理制度而已。

不是诋毁秦国，历史上第一个有组织又大规模屠杀平民的就是秦国。

讲的不是长平之战后坑杀四十万赵军，说的是在约前600多年的秦军侵略晋国，生了秦军大规模屠杀魏氏属民的事情。

至于后面？不管是变法前的秦国，还是变法后的秦国，哪一次出征不是走一路无差别的杀一路呢！

后世人们在赞叹秦军牛逼的同时，殊不知有多少平民死在秦军的屠刀之下，变成了秦军将士换取爵位的脑袋。还真应了那句话“狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜”了。

智瑶坚持认为除非秦国强力东出，要不然西边的事情跟智氏关系不大。

事实上，当前的秦国根本没有大举东出的实力，哪怕他们杀入晋国的疆域，顶多也就是进入韩氏或狐氏的境内肆虐，很快魏氏就会顶上去，轮不到智氏去操心。

在智瑶借口自己在“濮阳”的事情还没有做完，短时间内无法回去“新田”之后，了解智瑶在婉拒的魏驹苦笑几声不再提那事了。

可能，只是可能，魏驹还巴不得智氏不插手呢？

晋国内部的格局简单又复杂，智氏独强没有任何疑问，魏氏和韩氏不是担忧动一而牵全身的话，可能早就联合了。

那么，有更多的合作，其实对魏氏和韩氏都是好事？

在这个世界上除非是爹妈，否则谁有义务时时刻刻进行看顾呢？

目前智氏、魏氏和韩氏是盟友，他们却是一种各自划分了扩张方向的盟约，真的不是那种守望相助模式。

魏氏想要帮韩氏一把，无非就是一旦韩氏顶不住会让魏氏跟着遭殃，他们都有自己的需要，无关于责任或义务。

当然了，事态的演变就是愿意帮忙是人情，不想帮忙也跟其它无关，看各自的选择罢了。

孙武了解情况后，说道：“宗子如此，魏氏与韩氏恐将愈行愈近。”

人的交情就是从一次又一次接触中培养出来，今天你帮我一把，明天我帮你一次，互有往来很容易产生互信，再互相之间越走越近。

智瑶当然懂那个道理，更知道以实际情况来论，以几个家族的封地位置，魏氏和韩氏不是矛盾越来越大，便是合作会越来越紧密。

所以了，智氏除非是魏氏或韩氏每次出事都帮忙，要不然一次没有帮忙就会让事情出现新变化。

怎么说呢？要是智氏每次都帮忙，是不是魏氏或韩氏的爹另外说，到底要付出多少才是个头？

再来，哪怕智氏在韩氏或魏氏有难时一次次都帮忙，真的能够换来韩氏或魏氏的什么回报吗？

如果是个人的话，智瑶还真敢奢望一下能够有恩必报；上升到家族这种层次，历来讲的就不是什么恩情，看的是需要，衡量要帮到什么程度则是看利益，个人的感情反倒是最为无关紧要的。

因此是个什么情况？智瑶很清楚智氏不可能永远能够及时帮助韩氏或魏氏，与其享受到那种帮了很多次忙，一次没有帮上被埋怨乃至于怨恨的烂事，不如一开始就表现出绝对的理智，关键时刻该帮忙就帮，其余时候还是省省。

很显然的是，韩氏目前没有危急到智氏不帮忙就活不下去，他们想要的是国家力量去继续削弱秦国，好让韩氏攻略西边的行动难度降低。

不得不说的是韩氏的想法很美好，很有郄氏和赵氏的风范，他们却没有郄氏或赵氏的实力，无法逼迫国内各家族帮忙打白工。

智瑶扫视着卫庭留下的宫殿，有点嫌弃着实太小，并且太多装饰物不附合晋人的审美观。

当然，智瑶并没有进入“濮阳”的宫城内居住。

哪怕智氏这么强大了，一些不能做的事情还不应该去做，比如住进宫城。

老实讲，别说是卫国的原宫城无法吸引智瑶，哪怕是晋国的宫城对智瑶的吸引力都十分缺乏。

目前还没有人提过“非壮丽无以重威”的时代，列国的宫城基本上也就那样，可能会比其余住所多了一些宫殿，再有一些额外的设施，无论从建筑物再到格局，其实真的不怎么样。

拿卫国的宫城来说，它看上去占地面积是有点大，里面除了少量的一些宫殿以夯土成墙，屋顶有瓦砾之外，更多的建筑物其实就是比较寻常的茅草屋。

有限的几座宫殿，它们的主体材料是木头，可能是碍于建筑工艺不达的关系，室内的空间显得比较狭窄。

要说宫城内有什么特别的地方？顶多就是一些卫国公室没有搬走的青铜器，类如镶在墙壁上的铜灯台，摆在议事大殿君位后面铜质屏风。