魏氏摆出了拼命的架势，形势远比智瑶所预料的要变得更加复杂。

临时武装起来的青壮，他们的战斗力和战斗意志或许只是一般般，数量足够多的前提之下，再有率队的军官，一再前来纠缠或是偷袭，着实是令人不厌其烦。

“我若屠一城，可震慑余下归降？”智瑶问道。

按照智瑶的想法，赶紧抵达“魏”城，到时候该有的劝降流程必须有，想来魏氏不会投降，再起攻击拿下，基本上也就等于说对魏氏造成最大的信心瓦解。

没想到的是，魏氏还真有挺多不怕死的人，他们带着会服从的青壮，明知道是送死也一再不自量力地对智氏所部起攻击。

魏氏散乱小队的那种袭击并无法对智氏所部产生多少伤亡，那边被袭扰到晚上不能睡觉，哪里的外围营寨被点燃，某处的运输队遭遇到了埋伏，旷野之上出现了处处的陷阱，等等的事情遭遇多了就显得贼烦人。

最让智瑶无法接受的是什么？魏斯一再假投降，并且将不想过日子做得太明显，魏氏大批的青壮被送上战场，损失了多少人也就减少智氏胜利后的收获！

有点自大，不过智瑶已经将那些没有拿到手的所有一切视作自己所有，乃至于开始规划要怎么使用了。

如果以正面的记载方式，少不得感概智瑶真是悲天伶人，再抨击魏斯反复无常和不拿人命当回事。

多少受到人为干涉的历史就是那么一种记载方式？抹掉所有的污点，胜利者只剩下伟大、光明、正义。

当前并不是胜利者书写史书的年代，刚才智瑶就知道自己说错话了。

智瑶在看随行记录历史的史官。

尽管姬周改了很多殷商的官职名称，不是所有的史官都有“司马”这个前缀，比较纳闷的是记录智瑶一言一行的就有这个前缀，并且是来自河内那片区域。

有没有想到什么？河内的司马氏，祖先还一直担任“夏官”，其中一位祖先还参与平定了一个叫“徐方”的势力，得到殷商赐为司马氏。

那个“徐方”并不是后面的徐国，殷商时期的很多势力一般都有一个“方”作为后缀，既是甲骨文所称的“方国”，一般是有比较完整的体制，不是那种原始部落的氏族。

姬周以前就被殷商记载为“周方”，要说哪个存在最久又一直与殷商是敌对关系，当属“鬼方”了。

每一个时代都有属于自己的“流行”，不对吗？夏朝时期，管理国家的脑还被称为“后”，其它时代“后”则是变成了脑正妻的称呼。

智瑶对来自河内的司马氏非常没有好感，原因就不多说了。

现在，那个叫司马休父的中年人在奋笔直书，如实记录智瑶提到要屠城的事情。

孙武认真思考了一阵子，说道：“或是可行。”

屠一城而使他人不敢抵抗，类似的做法生过太多次。不管生了多少次，残暴是一定的事情，却能有效阻止敌方的大多数人继续死硬顽抗下去。

智徐吾迟疑说道：“此举有碍天和。”

老天！

打内战竟然要干屠城的事情，是不是被气湖涂了啊？

花了将近一个月的时间，距离“魏”城还接近七十里之遥，实话就是智瑶真的被恶心坏，以及有点被气湖涂了。

孙武说道：“宣称屠城之举，不行其事便是。”

好像是一个折中的办法？纯粹就是为了吓唬人，没有真正去干，以后要不要洗清名声是另外一回事了。

智瑶看出孙武和智徐吾在唱双黄，有点无语的同时，大笑了几声，说道：“戏言耳！”

可是，真的好气啊！

其实，为了守护家园而使用各种手段对付侵略一方，除了侵略者自己之外，谁都会认定是正义的行为。

很不幸的是智氏这一次作为侵略者，没有完全失去理智的话，确确实实是要保持足够的克制。

孙武与智徐吾对视了一眼，双双大大地松了一口气。

要是智瑶真的干出屠城的事情，史书上留下残暴名声是一定的事情，接下来对魏氏实施吞并的过程也将变得无比血腥。

他们只能忍受不断的袭扰，顶多就是尽可能地留下前来袭扰的敌人，对某地实施占领又要使用怀柔手段，以至于很多智氏的人感到无比憋屈。

很多时候的很多事情难以分得清楚。

比如，智氏拿魏氏的人当成同胞看待，事实是不是智氏对魏氏展开侵略的军事行动呢？

那么正在遭受侵略的魏氏，他们极力抵抗智氏，有什么错？

智瑶明白有些时候再郁闷也只能忍着的道理，只能不断劝说自己注定成为最终的胜利者，算作是在施以仁慈好了。

遭遇相同事情的狐氏和钟氏，他们的处理要远比智氏更果决，逮住一个弄死一个，随后再去灭掉派人前来袭击的村落，打下一座城邑就搞满城充为奴隶的操作。

有了狐氏和钟氏的做法，智氏再帮忙进行宣传，一下子让袭击消停了许多，甚至沿途各城邑与村落没等智氏大军靠近就派人前来投降了。

然而，因为魏氏的魏斯一再搞假投降，连带各城邑和村落的魏氏所属进行投降变得不可信，还是很令智氏感到苦恼的。