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第十一章 甘峻山聚会

王之涣的一《凉州词》道尽边地广漠壮阔的风光,山川的雄阔苍凉,以及承以戌守者处境的孤危,戌边责任的重大。情调悲而不失其壮,深受河西上下传颂。

甘仪就是王之涣的崇拜者……

“太好了!”甘旭激动的胡须直抖,道:“就知道国公肚里能撑船,不会与我们这等升斗小民计较!”

“不过,他有一个条件!”甘仪有些为难的说道。

甘旭略微一怔,随即道:“什么条件,就算他让老朽给他道歉,老朽也豁出去了。”

甘仪忙道:“父亲误会了,说是条件,其实跟商量没差。裴国公觉得敦煌莫高窟太远了,能不能将聚会的地方改为甘峻山老君洞。”

甘旭略一沉吟,也明白了什么,笑道:“是老朽思绪不周了,那就甘峻山老君洞。你速速通传下去,聚会改为甘峻山老君洞。”

莫高窟是河西敦煌的一大特色,俗称千佛洞,它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐不断修葺,形成巨大的规模,有洞窟千余个,堪称世界上规模最宏伟的藏经洞。

对于莫高窟,裴旻怀着十足的敬仰,在他的记忆里,唐朝是莫高窟的巅峰,兴盛繁华,安史之乱后,敦煌先后由吐蕃和归义军占领,但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代,莫高窟渐趋衰落,仅以重修前朝窟室为主,新建极少。

元代以后敦煌停止开窟,逐渐冷落荒废。明嘉靖七年封闭嘉峪关,使敦煌成为边塞游牧之地。敦煌莫高窟,消失在历史的潮流……

直到清光绪二十六年,旅人无意中现了震惊世界的莫高窟,但是不幸的是,在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下,藏经洞文物现后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌,以不公正的手段,从王道士手中骗取大量藏经洞文物,致使藏经洞文物惨遭劫掠,绝大部分不幸流散,分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构,仅有少部分保存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。

这是千年后的事情,还会不会生,裴旻不得而知,但他真心的希望历史不要重演。

不过敬仰并不意味着认可。

裴旻不信佛与道,可是他对于道教的认可,远胜于佛教。

他不会去干毁坏莫高窟这种蠢事,却也不愿去为他宣传。

相比释迦摩尼的那些思想,裴旻更加崇拜老子。

《道德经》不只是道教经典,里面还包含着华夏的哲学理论,论述修身、治国、用兵、养生之道。

相传老子骑青牛西行,至甘峻山顶隐居于此,谈经说道,后在合黎山中化作巨石,永伫峰顶。

是真是假,仁者见仁智者见智。作为后辈,只要缅怀先贤的心诚,是真是假,又有什么关系?

相比莫高窟,裴旻真觉得名士大儒聚会,与其在佛家的洞穴,不如在道家的山头,更有意义。

开元十年,八月一日。

正是甘峻山夏游之日。

裴旻没有穿官服,而是很大众的儒士服,带着袱头,穿着圆领窄袖袍衫。

在唐朝这种幞头袍衫是一种时尚,深受士林爱戴。

裴旻本就长得俊朗,穿着这一身时下流行的儒士服,顿时变成了一位风度翩翩的浊世佳公子。

张九龄、王昌龄、王之涣、王维等人,也是鲜衣怒马光彩照人。

左右一瞧,裴旻现除了王维那比女子还要娇美的相貌他比不过,其他人都要逊色他三分。

尽管他不靠颜值吃饭,可这颜值上线,还是让他颇为得意的。

只是精心打扮的王维,裴旻偷偷瞧了好几眼,怎么看怎么像一个雌的……

有些时候,他真想跟王维一同去趟茅厕确认一下自己的小秘到底是男是女。

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