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桓温自从入职琅琊王文学后，对于这个来之不易的机会格外珍惜，每天都如琢如磨地熟悉业务，很快就能够承担一些日常的工作了。接触多几次之后，桓温觉得顶头上司王恬并没有想象当中的难以相处，也许袁耽托桓温交给王恬的书信也发挥了一点作用，总之，初入职场的桓温似乎还没有碰到什么棘手的难题。 王恬对于那些没有真才实学的人哪怕是出身高门的也是不假辞色的，但他对于有才之士却能够折节下交。出身于顶级门第的王恬选择在琅琊王府起家本来就是为了混资历的，他的理想是做一个威震一方的诸侯方伯，因而，他对于一些琐碎的内部事务的管理并不十分上心，幸亏出身于低级士族的新任琅琊王文学的桓温勤于任事，很快就把大量拖延待办的事情处理完毕，王恬也乐得做个甩手掌柜，很快就形成了一个琅琊王友主外，王文学主内的局面，也就是说需要陪王爷在外面风光的事情由王恬包揽，需要在里面埋头苦干的事情由桓温承担。桓温因为自己初来乍到，把积累工作经验摆在第一位，对于这种工作上的分工也能坦然接受。 因为王恬自己对一些内部业务的管理流程也不够精熟，有时桓温跟他请示一些具体事情该如何cao作的时候，他就只好让桓温去问老头子。 王恬所说的老头子就是当时已经五十多岁的琅琊王师蔡谟。蔡谟，字道明，陈留考城人，家族世代名门。他的曾祖蔡睦，在曹魏时代任尚书。祖父蔡德，官至乐平太守。蔡谟的父亲蔡克，是当时的名士，官至车骑将军从事中郎，与东嬴公司马腾一同为汲桑所害。 蔡谟在弱冠时就被察举为孝廉，州里征辟他为从事，后又被举为秀才。不过，就连东海王司马越召他为掾属，蔡谟都没有接受任命。后来蔡谟为了避乱北方的大乱而南渡至江左，任东中郎将参军。当晋元帝司马睿被拜为丞相时，又辟蔡谟为掾属，转任参军，后任中书侍郎。历任义兴太守、大将军王敦的从事中郎、司徒左长史，再迁任侍中。当时，兖州以蔡谟为朗伯，郗鉴为方伯，阮放为宏伯，胡毋辅之为达伯，卞壶为裁伯，阮孚为诞伯，刘绥为委伯，羊曼为濌伯，八人并称“兖州八伯”。蔡谟与荀闿、诸葛恢表字均为“道明”，他们在当时都享有很高的声誉，号称“中兴三明”，时人为他们编歌谣说：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。” 咸和三年（公元328年），苏峻之乱的时候，吴国内史庾冰被苏峻击败后出逃会稽，苏峻于是任命蔡谟为吴国内史。蔡谟到任后，却反过头来与张闿、顾众、顾飏等人共起义兵讨伐苏峻，迎接庾冰回郡。同年，苏峻之乱平定后，蔡谟又任侍中，迁任五兵尚书，领琅邪王师。蔡谟上疏推辞，并举荐孔愉及诸葛恢任此职，朝廷没有听从。 这蔡谟依仗着自己是晋元帝司马睿的心腹，就连司徒王导也不怎么买账。王导有一次在宴客的时候安排了歌舞伎女助兴，还让她们坐在身边，蔡谟对此很不习惯，脸色一摆后，立马起身就走，知道他为人的王导也不挽留他。王导有个爱妾姓雷，依仗王导的势力，经常做出干预朝政和收受贿赂的事情，蔡谟就戏称她为“雷尚书”。 王导的老婆叫曹淑，醋劲大得不得了，她对王导的要求很严，禁止他身边有任何的婢女，哪怕是男仆，曹淑也要仔细瞅瞅。一旦这些男仆长得俊美的话，曹夫人就会发起火来痛骂王导，然后把这些男色统统辞退。 由于家里搞不定，王导只好在外面建别墅偷偷地“奶”，他不但纳了几个小妾，还生了不少儿女。有一次曹淑外出，她远远地看到几个小孩骑着羊，长得特别好看，于是她对身边的婢女说：“去问一下这都是谁家的孩子，这也太可爱了。” 婢女跑过去打听，答话的人搞不清她们是谁，就实话实说道：“这是王司徒第四房、第五房妾的孩子。”曹淑一听之下气就不打一处来，不过她是个明白人，她看现在自己身边的婢女少，怕打架吃亏，就先回家里去，叫了家里二十多个婢女，又叫了几辆牛车，还把厨房里面所有的刀剪都带上了，浩浩荡荡地出门去找那些个小三算账。 王导得到了长期安排在夫人身边的探子的密报后大惊失色，赶紧出门驾着牛车去追。跑着跑着，他还嫌牛跑得太慢了，他左手抓住车上的栏杆，右手拿着拂尘帮助车夫打牛。经过一路的飞驰，其间还抄了小路，总算比曹淑先赶到了别墅，把小妾和儿女们全部安全转移了。 王导这种级别官员的风流韵事就算是没有狗仔队的跟踪报到也会病毒式地传播出去的。很快，王导勇救小三的壮举就成为了朝中人尽皆知的笑谈。蔡谟听到这件笑话后，有一次故意调侃王导说：“朝廷恐怕就要为您加‘九锡’了。”王导压根没想到他在嘲笑，还以为是确有其事。但他既然是名士，就要有名士的范，因此他故意不接这个茬，只是微笑着摆摆手，就谦虚地走开了。蔡谟看到对方竟然没有听出自己话中所蕴涵的真意，有点不甘，于是追上去继续说：“我没听说过这九锡里面还有些什么别的东西，只知道里面有短辕的牛车和长柄的拂尘。” 王导到这时这才明白了蔡谟的本意，他因此勃然大怒，对着众人说：“我与王承和阮瞻一道在洛水之滨游览的时候，哪里听说过蔡克（蔡谟父亲）还有个儿子呢！” 蔡谟虽说和琅琊王家的关系不咋地，但是还不至于到了翻脸的地步。王恬私下里对这位有点古板僵化的老头子不太尊重，但是对于他的学问还是很推崇的。蔡谟对《论语》有很深的研究，曾著《论语蔡氏注》，还有文集在社会上流传，他的写作风格偏重于议论。蔡谟擅长医术，熟谙本草；他学识渊博，对礼仪宗庙制度多有议定；又用散笔写草书，被称为“散草”，或者“飞草”，他的笔法都出自于飞白，也能自成一家。这老头的性格尤其厚重谨慎，每件事都要做过分的防范，以致时人评价说：“蔡公就算过浮船的时候，也要把衣带脱下来而把瓠系于腰间。”