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第七十二章 心障(二合一大章)

陆晔浑身都湿透了,看着眼前的小姑娘,只见她双目紧闭,浑身湿漉漉的躺在地上。

陆晔什么方法都用了,她就是没有转醒的迹象。

陆晔俯下身,凑到她的脸边,准备给她渡气,刚贴近她,就听到她嘴里念念有词:

“...须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹......”

白莲只是低喃,声音极小,若不是陆晔靠的这般近,根本就听不到,看着她依旧是双目紧闭,还是没有转醒,便知道她只是在呓语。

倒没想到,这小姑娘年纪小小,却知道如此之多。

陆晔名字的由来就是来自于这篇神女赋,只是她此时昏迷,口中却不住的呢喃着这篇神女赋是为何?

陆晔看着她,知道她还有气,也能呼吸,就省得在给她渡气了。

看了看寺里的大雄宝殿,便弯下腰,抱起白莲,准备向寺僧求救。

就在弯腰将她拢在怀里的时候,又听到她呢喃着:

“......彼美孟姜,德音不忘。”

陆晔脚下一顿,低头看着怀里的人,只见她唇角上扬着一个好看的弧度,看得出是处在一个美梦之中。心中不由得想,还真是个奇怪的小姑娘,连诗经都能信口即来,偏偏还是在这个时候。

白老夫人看到白莲脸色惨白,全身湿透的被陆晔抱着而来,当时就吓坏了,连忙接过去,抬头看着陆晔,惊疑不定的说:

“出了什么事?”

就在这时,同在大殿上听禅师讲禅的一位妇人也走了过来。

只见她体态婀娜,步履轻盈,轻纱敷面,眉心有一点嫣红的朱砂痣,衣衫只是普通的衣衫。却在这佛殿上看着如佛祖身边走出来的飞天一般,飘飘欲仙,不似人间。若不是头上梳着妇人的发式,旁人定会以为是一位未出阁的姑娘。

“阿晔。怎么回事?”

只见陆晔对着妇人和白老夫人行了一礼说:

“回母亲和老夫人的话,是阿晔鲁莽,在池边向这小姑娘问路,她受惊落水。”

随后对着白老夫人又是一拜,说道:

“这件事都是晚辈鲁莽。晚辈责无旁贷。”

陆晔谦谦有礼,白老夫人就是心中有气,也不好计较,只好说着:

“少年客气了,你也是无心,更何况还救了老身的孙女。”

那妇人明白了因由后,便走进了白老夫人,歉意地说着:

“老夫人仁慈,都是犬子不好,还请老夫人告知府邸。好让犬子致歉。”

白老夫人看着这妇人气韵高华,虽说轻纱敷面,也难掩其姿,她与眼前的少年时母子,看少年的容貌就知道这妇人定是绝美,想来比起自己的儿媳卫氏,也是难分伯仲吧,这样的母子,肯定也不是普通人,还是如此的谦和有礼。白老夫人说话间就客气了三分:

“致歉倒也不必了,老身夫家姓白,安家在永安街,欢迎夫人与公子驾临寒舍。”

整个永安街都是白府所在。不怕他们找不到。

岂料,那妇人听了后,满眼的惊讶,问道:

“可是白晋白老爷子的府邸?”

白老夫人听那妇人熟稔的语气,便又抬起头看了她一眼,心中有些纳闷。嘴里却是正正经经的应下:

“正是。”

白老夫人说完,就见那妇人来到白老夫人面前行了晚辈礼,口中说道:

“老夫人莫怪,妾身李氏,荣兴侯世子是妾身的夫婿,贵府二夫人是妾身小姑。”

听她这样说,白老夫人才回过味儿来,原来是荣兴侯陆家的人。

也不怪老夫人不认得,只因当年陆氏出嫁的时候,荣兴侯世子夫人刚好有孕,白老夫人从没有见过,不然如此芳华绝代不可能没有印象。

后来荣兴侯世子外放,世子夫人也随着去了,陆氏更是很少回娘家,所以,这次,还是她们第一次相见。

话说开了,才知道是大水冲了龙王庙,后来将白莲安置到厢房后,李氏也陪着老夫人在厢房。

寺里懂医理的和尚给白莲看过了,没有大碍,只是奇怪的是白莲却没有转醒的迹象,后来那位寺僧用银针刺了白莲的人中,太会等几个穴道,也是不见醒来。

便有些束手无策了。

而且,白莲口中还不住的呢喃着些什么,但是声音极低,比刚才陆晔听到的还要低,任谁都听不清楚她在说什么。

后来白老夫人就有些急了,要带着她回山下寻别的大夫,这时候主持过来了。

他听说了白莲的情况,也知道,自己寺里的和尚如果没能让她转醒,只怕再寻其他的大夫也是枉然。

刺人中穴都醒不过来的,是极少的。

主持与各方见过礼后,走到了白莲躺着的床榻前,翻动了她的双眼一下,随着他的翻开,白莲眼睛里的泪,沿着眼角就落下了。

主持松手后,也不见她转醒,只是泪流不停,且双眉紧皱,似是极痛苦的样子,嘴里说的什么依旧听不清楚。

陆晔一直站在李氏的身后见到此刻的白莲也不由得皱了了眉头。

现在的她,与自己刚救上来的时候完全不同,那时候她的嘴里念着的东西自己能听清楚,而且,那时候她的神态是安详的,甚至,陆晔能看出,她是愉悦的,因为她的双眉舒展,唇形上扬,看得出她人虽昏迷,却也始昏迷在一个美梦里。

而现在,她双眉紧皱,似有无限凄苦,眼泪更是如断线的珠子一般,不一会枕头都已经湿了一片。

主持回过身来对着白老夫人说道:

“施主先暂时留下,贵府千金的病不是医理所能救醒的。”

对于神佛,白老夫人是信的,不然也不能月月供奉,此时听主持这样说,自然怀着敬畏的心情,虔诚的问道:

“那依大师看,要怎样救醒我那孙女?”

“佛语有讲,一佛词名:二障。出楞严经义海并宗镜录。一为烦恼障,谓昏烦之法,恼乱心神,不能显发妙明真性。是名烦恼障。二为所知障,所知障,亦名智障。谓执所证之法,障蔽智慧之性,是名所知障?障又作二碍。即烦恼障与所知障。障即障碍。如金刚经中,须菩提得无诤三昧,盖由离此二障故也。烦恼障,烦恼即见、思惑也。谓须菩提证得第四阿罗汉果时,见、思二惑,俱已断尽;心空寂静,诤从何起?是故得于无诤,实由离此烦恼障也......”

主持说着说着就又持起了自己的本行,将厢房内一众人说的云里雾里,不明何意。

白老夫人都想问。这些于救醒白莲有什么关系?

就在众人都不明所以的时候,便听陆晔问道:

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